(抱歉，有事耽误了，晚了些）

54年12月25日，蔑儿乞部桑多林汗亲赴八里屯阿懒，在三清观中跪拜三清像，大主导师李青竹亲自为他主持了入教仪式。仪式很简单，李青竹指蘸圣水（一般为各地主道观中圣水池中收集并做了卫生处理的雨水）点在桑多林汗的眉心处，然后让他亲吻八卦圣徽，再赐一枚阴阳八卦项链给他带上就行了。之所以没有入教人的宣誓内容，那是因为现在入教的大多新教徒都是被教徒父母抱着去教会接受洗礼的刚出生不久的婴儿，婴儿自然是不能宣誓的，干脆统一取消。如今在宋联，道教信徒的孩子一般都是在满月的时候被带去教会受洗入教，宋联的孩子行满月酒的风俗正发生着悄悄的改变。

桑多林汗的入教无疑是有政治含义的，他这是代表蔑儿乞部向宋联输诚，当然，在此之前，蔑儿乞部已经接受了宋联的调解，同乞颜部达成了和平共处协议，并接受了宋联提出的救灾方案，不然他也不会到这来。在他进行入教仪式的时候，蔑儿乞部加入漠北草原雪灾后重建方案的消息已经传回了宋联，自然又引起宋联相关商家的一番欢呼雀跃。

借着这次大雪灾，宋联在漠北草原的外交取得了重大进展，但这最多算上一个阶段性的成果，离达到宋联北方草原攻略的目标还十分遥远，还有漫长的道路要走，有大量的工作要作，需要足够的耐心，宋联的当家人们对此还是有着清醒的认识。事实上，随着东西两大威胁的急速消退，一系列辉煌成果的涌现，宋联内部上上下下确实是出现了冒进和盲目乐观的思想苗头，但好在宋联的当家人中不乏睿智的头脑和冷静的眼光，更主要的是，府院机制起到了至关重要的权力制衡作用，使得那些冒进的思想苗头得到了有效的遏制。

分析联邦目前的工作重点，内部稳固和发展无疑成为首要工作，在此基础上，联邦的对外发展依然任务繁重，大面内容主要分成六大块，攻略美洲、灭亡和吞并大金、演变草原、加强密切同后辽的关系、推进大宋南北统一进程、南洋利益开拓。这六大块无论哪一项单独拎出来，都是需要巨大的投入支持的，好在这些项目同样具有巨大的利益回报。

现阶段，南洋部分的利益回报已经凸现，自由贸易、海盗团上交提成、掠夺式垦殖三个主要方面给联邦带来了滚滚财富，早已远远超出了前期投入成本。后辽部分，大量宋联急需的优质廉价的矿产资源输入宋联，给宋联经济加速腾飞提供支持的价值不可估量，从实际产出和远景利益上判断，宋联在后辽方面的投入已经开始转入盈利阶段。草原方向，目前投入和回报大约是持平，投入稍占上风。美洲方向，因为采用了把远景利益变现吸引投资的模式，实际上投入的大头是大宋民间资本，而宋联政府的投入虽然也不小，但比起全部投入来说，还是占了小头。最后的两项，大金和宋廷方向，现阶段，基本上算是完全的投入阶段。宋廷那边还好点，毕竟有吸收人口的利益体现，大金方向，宋联想的是要灭人家，自然现阶段能见到的回报就是国防安全等级提高，及因此所带来的商业发展产生的间接利益。

大金胡里改路路府所在五国城。百余年前分布在混同江（今松花江）和黑龙江沿岸的“生女真人”，形成著名的五大部族，即“剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃和越里吉”，通称五国部。五国部第一城之越里吉城，为五国部会盟之城，因此称为五国头城，或称五国城，这就是这个城市名称的来源。虽然那五个部族早被完颜部折腾的渣都不剩，但这里毕竟还是大金的兴起策源地之一，只不过现在，它被大金的叛军占据了，胡里改路黑龙江以南的大部地区也成为了叛军的控制地盘。（著名的五国城，正史中，徽钦二帝曾被囚禁在这里，赵佶更是死在这。）

五国城位于混同江和活罗海川（今牡丹江）的交汇之地，混同江五国城上游的一段夹在两道山脉之间，北边是东小金山（今小兴安岭）山脉南端，南边是天门岭(今张广才岭，满语“遮根猜”的音译，意为吉祥如意)，属于长白山山脉北段部分。（这段时间风头正劲的方正县，就在这个山水相间的地段中间）出了山区沿着混同江再溯流而上三百里，就是大金的上京会宁府，完颜阿骨打和他的八辈祖宗都埋在那呢。

叛军当然是金国政府对他们的称呼，他们自己取的名字是女真自由民主联军。这年头民主是个时髦的词，管你懂不懂，拉来扯虎皮，拉大旗还是很前卫和具有忽悠效果的。