了悟法师还在想着狗与鹿，他的寓意是把自己寓意成狗，还是把社会寓意成狗呢？果然是轮回佛祖之像。便收起轻视的心，挂了三分敬意。

其实，重他被指认为佛爷开始，整个吐蕃的僧众都要听从他了。与其说自己指引他佛学，倒不如他一点即开了。

这时，有僧人提了酥油茶过来润口，秋水子闻不惯那味道，又碍于方丈和那不知事的小和尚在场，不由得皱起了眉头。

阿牧达旺观察甚微，前几日就注意到她喝那清茶了。说来，穿越至今，还真不曾尝那清茶味道。到是有些馋念了。

于是笑道：“前几日从回廊经过，觉秋水子真人饮那清茶之水，颇有馋念。不知真人还有否那清茶，何不拿出来饮用一番？岂不美哉！”

了悟听罢也停了取那酥油茶之念看向秋水子，“早年在各地游历，虽然在这桑耶寺，平日里多半饮用酥油调和之物，倒真想念的紧。既然秋水子真人此番带得雅物，何不现场煮饮？”

也不待秋水子回话，便让那道明陪着那僧人去取一干器具。

秋水子笑儿不语，欠身回房里取了一包东西款款而来，走动间，那袍子摆动，颇有一番飘然。饶是那了悟也‘不经意’地多瞅了一眼。

此刻，亭阁一角生了堆火，道明与那僧人手里捧着铜壶、陶壶。了悟呵呵一笑，“这煮水之物向来讲究，不知秋水子真人用何物煮水？”

秋水子见那铜壶擦的甑明瓦亮，再看那陶壶貌似再怎么清洗，也比不过这铜壶干净。遂接过那铜壶，“佛家与道家说过，不能以貌取轮佛学，但这煮好的水，是为饮用入口之物，如因它本身的难看，继而影响到这煮茶雅致，也颇为遗憾。这选铜壶，也不是说陶壶煮水不好了。”

阿牧达旺一本正经地点点头，秋水子瞅了他一眼，“佛爷是赞成本真人所说了？”

她虽不甚清楚藏传佛教为何对一小少年僧人如此称呼，听旁人都唤他佛爷，便也跟着唤了。一边责备方丈无意为他介绍。

阿牧达旺一手拨动佛珠，一手施礼，“自然是赞成真人所说。要是方丈法师如此这般的说，也是要反驳一二的。”说完朝那了悟呵呵一笑。老和尚一本正经，不去念佛，一不留神就跑这里来泡那美貌的道姑，真是岂有此理。

了悟面色依旧，“反驳便是辩论，也是我佛修行的一种，当年莲花生大师入藏传教，便于众僧“作朗”（对辩），作朗过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。秋水子真人来此时日尚短，不然老衲也可组织一场“作朗”。”

秋水子取了僧人重雪山上取的雪融之水舀入铜壶中，一边把铜壶架到火上，一边道：“贫尼修行浅薄，这“作朗”万万对不得。让人笑话也罢，倒是让吐蕃僧人笑话我中原佛、道两家，岂不罪过。”

架好铜壶，秋水子取了精锻手帕，细细的擦去手上的污垢，隐隐火光照耀下，那玲珑的鼻子晶莹剔透，肌肤嫩的如水般滑洁。

看的阿牧达旺忍不住问道，“这“作朗”只针对与方丈这样的高僧，我修行太浅，同样会丢桑耶寺僧人的脸。不谈也罢。”见秋水子已经坐回自己的位置，犹豫了下，道：“有一事，冒昧的请教真人？”

秋水子适才见他盯着自己的鼻子和脸出神，便知他不怀好念，当即回答道，“既然冒昧，那就不问。”