整个白天，范畴都在迷迷糊糊中度过的，他始终在猜测着，到底发生了什么事，让所有人突然都走了，而且并没有提前和他说。

但是，想了一天他也没想明白，这一天当中，也没有任何人出现，没有任何事发生，于是，天就黑了。

夜色中的极乐寺，却与以往不一样，广场之上点起了许多蜡烛，芙蓉姐姐跑进去看一眼后回来说，那些和尚们，居然要通宵念经。

范畴就无语了，这是发的哪门子神经，怎么感觉跟接待中央领导似的，连大门也关闭了，庭院也打扫了，弄一大帮子人，什么也不干，就围着这七级浮屠塔转，24小时不间歇的念经。

念经给谁听？给菩萨么？菩萨不烦么？一天到晚的，在天上都听了无数次了，结果下凡来，还听？

寺门封了，想看看信徒都看不见，想了解下人间疾苦都没人来诉说，想看看庙里香火如何，也根本都看不见。

这就他娘的是官僚主义嘛！人家菩萨要想看和尚，西方极乐世界一水的全是，还非得来你这个小庙？

再说了，什么是经文？

所谓经文，其实就是佛菩萨和一些高僧大德的语录，就跟中国的孔子流传下来的论语差不多，都是对弟子们阐述一些生活、社会、思想等方面的理解和分析，有的是以事例论理，有的是比喻和寓言，有的是像小说一样的故事。

这些经文，本就是出自佛菩萨之口，后人记述，信徒们整天念诵，其实作用就是用经文的内容和含义来鞭策自己，时刻不忘佛菩萨的教诲，同时形成一种念力，来提高自身的德行和功力。

所以说，经文是好东西，但是平时一天到晚不念几次，等观音菩萨临凡了，好家伙，点起蜡烛通宵念，这能有什么用？这又是什么居心？分明是临时抱佛脚啊，唱赞歌啊，就好比进了庙堂，见了佛祖就满口阿弥陀佛，出了庙之后就撸大串洗桑拿去了，你说这佛祖来不来气？

尤其这现在，压根就没有菩萨的影儿，分明是个妖怪作乱，这些肉眼凡胎的和尚们，还拿着妖怪当菩萨，顶礼膜拜，战战兢兢，真是可笑加可怜。

范畴感慨了一会，芙蓉姐姐就拉着他一起，进入了寺内，当然，那位韦陀尊者也不会管，芙蓉姐姐说了，只要不是从大门进去的，就跟他无关……

俩人潜入寺内，来到了罗汉堂的上面，这个位置还是白天范畴潜伏的那里，距离七级浮屠塔最近，而且居高临下，不但塔上的动静看的清楚，广场上所有人的举动也都尽收眼底。

此时，广场上烛光一片，梵唱不断，这倒是难得少有的场面，但是范畴一眼就看出来了，现在念经的和尚，显然已经不是白天那一批了，白天的那些一看就是有些头脸的，而此时的这些，多半都是些小和尚，一个个没精打采的，还有几个频频打瞌睡，估计是在这里已经念了很久，体力已经不支了。

而白天的那些有头有脸的大和尚，估计这时候早都该干嘛干嘛去了。

范畴往下面打量了一阵，就把注意力转移到了塔顶，此时的塔顶，跟以往也不一样，有微微的白光透出，不知道是仙露的光芒，还是塔内佛宝的光芒。