马社火就是马背上的故事，即骑在马、骡、驴身上表演的故事。演出用的骡、马、驴必须膘肥体壮、性情温顺。演员一人一马，在马身上要手持兵器，或刀或剑或戈，每人做出一种固定的姿势，依序排列，不得轻易变动。这样，人们从表演者的脸谱和兵器上便可分辨出名堂来。同车故事一样，马不能太少，越多越好。

地滩社火其社火场面浩荡，气势宏伟，热闹非凡。每年进入腊月，庄头就响起了锣鼓声，把整个村人的心击荡得热乎乎的，告诉村里要耍社火了。社火的派系不一，一个地方一个样；地滩社火有文有武有丑。文少武多。耍唱兼容。巧妙穿插，体现了传统文化的丰富内涵。

地滩社火中的演员，最少不下24个身子，主要有红脸、花脸、净脸、文旦、武旦、丑脸、白脸等。各种脸谱、衣服都有专门人负责化妆。所用的道具，有长刀、短刀、枪棍、鞭、锏、锤、弓箭等。通过一转又一转打斗追杀。仿佛把观众引入古老而久远的战争中，或一场历史纠葛中，或人生悲剧中，或缠缠绵绵的爱河中。

地滩社火的技巧、功夫要求很严。一切从人物出场，打斗翻转，一招一式都按照某一转戏情去进行。每一个动作讲究功底，一要看四门是否踏到，二要看套路，是否掌握了道具：黑虎鞭、春秋刀、莲花刀、四平刀、连枷棍……这些动作的基本功。一般演员要看他是否还掌握了推刀、斩刀、提刀、劈刀、挽面花等动作的各种基本要领。

组织地滩社火，还有许多辅助环节，如锣鼓队、彩旗队、蜡烛、灯笼、道具、衣饰、脸谱、放火把，都有专人分管。灯笼的形状都是按宫厅里的宫灯，用铁丝编制成一种有棱有角的灯形。地滩社火。经过一个腊月的精心教练和预演之后，按照当地风俗。正月初一晚正式进入表演，直至正月十五结束。

社火队里的春官由聪智灵活、口齿伶俐的一人扮饰，当两队社火相遇时，双方的春官以‘县官‘身份用诗词句式对话问答-

跑场子呢是社火进场后的第一个节目。表演时，除打击乐队外，由两人领头，不断变换队形，场面颇为壮观。

纸马舞：用竹子分别扎成马的头胸和臀尾部灯架，裱糊彩绘成骏马灯样，一般八至十匹，各系在骑马人的前腹后腰，骑马人披衣围裙。表演时，马队进退穿插，左右环绕，做出各种舞蹈造型。鞭梢声、口哨声、雀铃声和锣鼓点融为一体，使舞蹈的刚健豪放达到**。

腊花舞：由四至八个巧妆打扮的小姑娘演出，每人左手托着绚丽夺目、点燃蜡烛的纸糊腊花盆，右手提着丝绸彩帕，踏着十字舞步，随着伴唱人所唱的民歌小调和各种民族器乐的伴奏节拍，翩翩起舞。

旱船舞：俗称跑旱船。分单船、双船两种，单船表演时，船姑娘‘坐‘在船舱内，艄公和船姑娘对舞。双船则船姑娘‘坐‘在船舱内，艄公‘坐‘在船的前板上和船姑娘同舞。两种船体都用木、竹扎成，外用布、纸彩装，四角悬吊绣球，船舱前后固定着美丽的腊花盆灯，把船打扮的异常华丽美观。此节目表演时从始至终，跌宕有致，波澜起伏，艄公和船姑娘配合默契，乐而不俗。

高台：用铁棍焊接成五六米高的骨架，下端固定在车上、上端妆饰成五彩缤纷的树枝或花朵，把小孩装扮成各种戏剧人物，扎立其上，宛如巧站花心、叶面，并按戏剧情节，作出亮相姿态。

狮子舞：俗称耍狮子。表演时两人顶狮、一人引狮，耍法因顶狮人的技艺高低而各异，开演时，锣鼓齐鸣助威，引狮人以快速舞步引雄狮饶场一周，然后以箭步或筋斗跃身于出场正前约五六米处，举灯、挥手高声喊逗，狮以猛虎下山势扑来，双方反复搏斗多次，打完四门（即十字形），雄狮作驯服状，然后由引狮人指挥作杂技表演，如打滚、跳桌凳、上高台、滚绣球等。最后，引狮人手牵狮头或飞身骑狮绕场结束。

河北的保定自古就是闹社火出了名的地方，前几年鬼子压制的不让闹社火，怕人多闹事呢，今年呢也是要笼络人心呢，就答应了赛社火这件事，别说城里的组织了几十支队伍了，四里八乡的也一大清早地进了城，来了几十支队伍呢！

方才裴级三听见的外面街上的锣鼓声，就是两支社火队伍遇上了后，比试较量一番呢，也算是正式开场四城巡游前的热场。

闹哄哄地把全城的老百姓的心可都给搅动起来了，不少人家早饭都没吃，就一家一家子地赶来先睹为快呢！

总督府门前呢地方也大，城里的暗暗地结了心，算是一大股子，那城外的也是拧成了一股子劲，要和城里的社火队比上一笔呢，从六点多开始往这聚拢，还没到八点呢，总督府外已经是人山人海了！

八点一到，商会的会长朱老先生呢已经把鬼子保定驻军的头目们请了来，说了几句话，保定城的市长呢也出来讲了话，有关人等，都讲完了，一通火铳乒乒乓乓地放完，这赛社火就算正式开始了！头一支队伍从总督府门前演了一通后顺着大街扭下去都快一个小时了，那最后的队伍才开始挪步子，你说这长龙得有多长！(未完待续。。)