第124章:百业兴盛(1 / 2)

 在每一个工地上,基本上都会出现几个会讲故事的人,这些人都有一个特点,那就是通过各种故事来渲染当今皇帝朱由校的圣明。 ..

老百姓是最喜欢听故事的,直接说皇帝圣明那是非常苍白无力的,而用故事来宣传,那效果才是最好的。

这样的宣传获得了非常良好的效果。

毕竟皇帝出钱搞城市基建,事实证明皇帝是向着他们贫苦百姓的。相反,那些东林党贪张枉法,被皇帝抓了一大批人,查抄家产几百万两,谁愿意出几百万辆银子来污蔑别人?

底层老百姓自然是朱由校变得十分拥戴,可谓歌颂不断。因为皇帝的行为符合底层百姓的利益,在底层百姓看来就是好皇帝。

但是皇帝动摇了地主商人,以及权贵的利益,在这些人看来,朱由校就是昏君一个。

可是这些人的数量毕竟小,当普通老百姓都在歌颂朱由校的时候,他们的声音也就被淹没在浪潮之中了。这时候他们顶多在一些手抄报上,还能BB两句。

不久之后就有东林党的水军在造谣时,被一群激愤的百姓围殴致死。被打死的男子,因为在酒馆里公然造谣,大骂皇帝昏庸,并未东林党鸣不平,结果不到几分钟,就激起了公愤,被几个百姓带头进行围殴,混乱中被围殴致死。

捕快赶到现场的时候,逮捕了几名参与围殴的百姓。但是没过多久,所有人就被放了出来。

毕竟法不责众,此时的中国是一个讲究理法的执法模式,所谓理法,是理在前,法在后。只要情理上能说得通,法律是得让步的。

如果法律可以凌驾于道理之上,岂不是朝廷不讲理?

何谓道理?

道家的核心思想,就是凌驾‘弱肉强食’的法则,不去顺从这个基本法则。因此持强凌弱就是违背道理的。道家的学术,核心就是‘逆’字,看穿规律,又违反规律。从而使人类可以自我主宰,而不是被完全支配。

西方人是没有道家学术的,因此他们的行为准则是遵从弱肉强食的法则,日本更是如此,后世各种动漫里面。宣扬的就是这种弱肉强食的思想。

这也就是为什么中国和西方国家、日本讲不通道理的原因,因为人家根本就没有道理这种玩意,你和他们讲道理?这不是脑抽吗?

自古以来,中国都是理在前,法在后。法律是要有的,但却会酌情判罚,一些甚至是免除处罚。

有人造谣皇帝,被激愤百姓围殴致死,这新闻太过劲爆了。同时捕快把人抓回去,马上就如同烫手山芋一般把人给放了。

这人实在抓不得啊!毕竟被殴死的家伙造谣皇帝在先。百姓拥戴皇帝才对其进行了围殴。怎么说都占理啊!被打死的家伙,也就白白被打死了。

实际上带头打人的,正是锦衣卫发展的一名宣传员。

在这次舆论宣传过程中,那些与皇家资本合资经营的商人也出了不少力气,这些商人开设的茶楼、酒馆等场所,都参与了宣传活动。

随着宣传的深入,很快一些宣扬皇帝圣明的故事,就被改编成了一个个杂剧,结果大受老百姓的欢迎。

在京城,造谣皇帝和骂东林党的人很快就消失在了公共场合。因为他们已经不敢再出来造谣了。

到处都是锦衣卫和东厂的探子,谁敢公然造谣就是领着一群人过来进行一番殴打。运气好的去擦点跌打伤药就行,运气不好被打死都很正常。

那些水军一看这架势,哪里还敢出来活动啊!要想赚这个钱。得拿命去拼啊!

反倒是锦衣卫和东厂的探子们,纷纷大肆宣扬东林党的黑材料,一边用皇帝为百姓做的实事来歌颂皇帝。

东林党上下一看就傻眼了,这情况发展方向不对啊!不应该是这样的啊!

可是情况就已经发展到这个程度了,东林党的名声正在迅速的变臭。相反,皇帝的声望却是直线狂飙。

艰难的民生。让老百姓都渴望出现一个明主圣君,带领他们走出困境。而朱由校通过实际行动,以及各种宣传手段,成功的在老百姓心目中塑造出了这样的伟岸形象。

与此同时,朱由校正在继续发展垄断资本。

首先是京城中的屠宰场被全部控制,同时与民资合股成立了数家养殖公司。曹金玉也非常积极的成立了和朱由校合股成立了一家养殖公司。

粮行有很多麦麸、米糠,养猪什么的最合适不过了。

京城内所有猪肉供应,都必须从官方指定屠宰场购买。猪肉价格因为皇家资本的介入,直接就稳定在了十五文一斤的水平。明代因为老百姓的日子相比清代、近代要好,猪肉也是瘦肉更贵,一斤肥肉的价格则是十文钱左右。