史料有载，宋之西军，秦陇之士，汉风唐韵，重义轻生不减前人。

百年于夏，敢战敢死。

西军之悲，在于拆分稀释，抗金之时，宋唯一能战之军，几万人马，京畿汴梁，河北河东，西北，江南，处处皆有，处处皆以西军为倚重，处处皆要西军作守备。

如此分兵，莫名其妙覆灭于大江南北，后有吴玠吴璘兄弟二人重新收拢西军余卒，奋力抗金，屡立战功，也是南宋抗金的骨干力量之一。南宋能战之军将，十有八九出于西军之中。

西军本就是为了与西夏作战才慢慢发展到今日的，当年王安石变法，所有地区的军队皆以冗兵之名进行削减，唯有西军一个例外，甚至王安石还给了西军相对更多的自主权。

今日之灵州城，便是西军使命达成之日，也是西夏党项覆灭之时。

灵州城大战不止，厮杀遍地，越发惨烈。

郑智打马到得城中一个小寨之处，小寨简易，里面的党项人如猪圈围起来的猪一般。却又连猪都不如，嵬名仁明为了能不费力气控制这些往利族人，竟然让这些人饿了好几天不止。

又有大雪如鹅毛，竟然连个营寨都无，实在是惨无人道。也是非常时期行非常之事。寨内之人早已奄奄一息，冻伤无数，冻死也不少，没有一个生龙活虎，个个都在生死边缘挣扎。

往利一族，实在悲哀。往利本是大族，比米擒强大许多，即便是经历了上次惨败之后，还能出兵两万余，反观米擒，整个部落也不过几千人，这也是为何米擒人只能到宋夏边境谋生的原因。

但是两族的结局却是相似的。

郑智看得这一幕，开口道：“打开寨门，送些肉汤，点起篝火。”

米擒能用，这往利一族自然也能用。剩余这两千光棍，送上几千党项女子，必然比米擒更加好用。

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人可奋死，也要求生。人性总是如此反复。草原法则，一次一次证明了这个道理，铁木真统一的草原，多数也是这般刚才还在与他奋死作战，转头忠心耿耿可亡。明朝山海关守卫之军亦然。

可用忠孝道义鄙之，也可用人性悲哀怜之。不论用什么话语去说，这就是人。获得少了尊严，却是还活着。至于活着做的事情，如禽兽？如圣人？便是人性黑暗里另外一个问题了。

如现在米擒，亦是如此。嵬名仁明心中仇恨深厚是毋庸置疑的，但是嵬名仁明只能选择忍耐。但是其他米擒族人呢？或者其他被编入米氏的党项人呢？是否又恢复了安稳的生活？是否还愿意真的为嵬名仁明用身家性命去拼？

这就要看嵬名仁明有没有胜算了，至少现在，嵬名仁明毫无一点胜算，能不顾一切陪他去赴死的，显然也不会有几个。

如今有了往利一族，郑智心中更多了许多谋划，往利将是一柄利器。两只恶犬，只有一块骨头，自然要争，只要有争夺，便是制衡之道。也是上位者应该熟练掌握的技能之一。

郑智也不多看这两千多往利人，打马继续往前，头前无穷无尽的铁甲步卒，不断往北城放下压去。

党项人已然穷途末路。

嵬名仁明拼命催促着身边的士卒，城门二十几步，堵死只为坚守，如今却是逃命巨大的阻碍。

越来越多的士卒被宋兵赶到了这里，自然也有越来越多的人知道了城门这一幕。

大帅李仁明要跑，这个消息看似不算什么，却是压垮这些士卒心态的最后一根稻草。

嵬名仁明身边围着无数奔来的士卒，皆在等着城门被打开，好从城门涌出，往北方无尽的草原大漠去逃，只要出了城池，天高任鸟飞，至少能保住一条小命。

郑智尾随在步卒之后，不断往前，这也是郑智第一次享受为帅的待遇，就是不用自己亲自往前冲杀。

都说古之大将，皆在军中坐镇，从不立于危墙之下。实属后人遐想，自古打仗便有一言“身先士卒”，这一句话语乃是评断一个军将褒奖之语，也是一个标准。便是到了抗日战争之时，将帅死战，也是军魂与信仰。

真正能坐镇后方的，整个大军，按理来说也就一个人，那个人就是主帅。便是主帅，也不乏阵前而列。

隋唐李世民，何以在军中威望甚高？便是每一阵亲自上马冲锋，这才是他能得皇位的最基础。也是众人在玄武门这种危急关头能效死的动力来源。

郑智不断往前，身边军将越来越少，皆往四处而去，未有折可求此时跟在郑智身边，其余身边紧密之人的主要都是传令之兵，直有百人不止，唯有如此多的令兵才能指挥起这场大会战。