但如同昨夜的轰炸一样，历史终将还原真实。后世的史学家们对一个有身份的，在历史上有确切记载的大地主——戈黛娃夫人是1066年以后少数几个保留了土地的盎格鲁—萨克逊人，是否会作出这样的举动而判断其不真实。也许那个残酷的丈夫就是夫人本人呢？

当时的习俗是，忏悔者要在公开的场合下穿着一种直筒连衣裙—类似现代的连身衬裙的无袖白色服装，亦即在今天被称为「内衣」的服装。戈黛娃或许是为了忏悔她的严酷治理行径，以忏悔者的身分绕行城镇，使她的人民目击他们所恐惧的女主人丢脸地穿着内衣。因此，学者们推测，戈黛娃的故事或许是经由民谣的流传而转变为浪漫化的版本了。

但不管是传说还是如何，戈黛娃夫人成为了一种为了公众利益奉献一切的代表，从此，戈黛娃在现代西方文化中也成为了一种象征。夫人本人也莫名其妙的成了工程类学校和军事工程兵部队的吉祥物。

考文垂成为了战争的牺牲，以后，柏林，德雷斯顿，吕贝克，东京，一座座各个民族的历史城市也将被迫开始新的重建过程，人们将在废墟中安家，从新开始和平的生活——只是少了很多亲人和朋友的身影。

伦敦沉浸在一种巨大的哀愁中，就象天空开始飘起的细雨。罗伯特悄悄的一个人去了威敏寺，那里聚集了众多的人群，为考文垂的死难者祈祷。天空仍不时的传来战机飞过的声音，偶尔还有防空炮火的轰鸣，但人们丝毫没有在风雨中动摇，继续用雨伞遮住那飘摇的白蜡烛。

罗伯特穿过人群，在栅栏前的花堆中放下手中的百合花，然后回身离去，今天他还有任务，按记载道丁将军和帕克少将会作为替罪羊被开除军队，他希望在此之前见将军一面。

风雨越来越大，却挡不住人群的祈祷声：

“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，

因为你与我同在；

你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；

你用油膏我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我，

我且要住在耶和华的殿中，

直到永远。”<div>