要么随着时间的推移逐渐的消散在这个世界里,要么就变成了恐怖的幽灵,失去所有的理智和记忆,成为一种被本能以及欲望所驱使的鬼物。
不管是为了什么,贞德大公都不会让自己挚爱的孩子消散掉或者是成为幽灵。她愿意捐献一万金币给教会,希望教会能派出至少是枢机主教级别的神职者来拯救她儿子的灵魂,让他有机会升入天国,享受永恒的喜乐安康。
这枢机主教面带慈悲的笑了笑,他不会和一个失去了孩子的疯女人争辩什么,“我可以理解您,尊敬的女王,而这也是我来此的目的。”
他将腋下夹着的圣经取了下来,放在手掌上,口称失礼走到了床榻的边上,他望着备受折磨已经开始变得有些走形的贞德大公,握住她的手腕,将她的手按在了圣经上。
“我明白您心中的痛苦,也理解您的苦衷,我来这里的目的,不仅仅只是解救那个可怜的灵魂,还有一个可怜的人。”,说话的时候这枢机主教的身上开始散发着柔和的白色光芒,这光芒让贞德大公感觉到了一丝温暖,以及一丝解脱。她愕然的望着枢机主教,枢机主教和蔼可亲的笑着,“如果您的孩子在这里,他一定不会希望您这样折磨自己。”
“父神告诉我们,想要摆脱一切的悲痛、忧愁、烦恼,首先你需要将一切都放下。只有放下了所有,才能回归真我,得到解脱。放下并不是一种软弱的行为,恰恰相反的是,这是一种伟大的力量,只有真正的勇士,才能拥有真正放下一切的勇气。我可以为您的孩子祈祷,我可以引导他进入天国,但是这也需要您的力量。仇恨无法帮助任何人,只能毁灭自己和他人,只有真善美和仁爱,才能帮助您以及您的孩子。”
“在父神的荣光之下,我希望您和我一起努力,洗脱您身上所有的罪和恶,留下美与善。”
光明教会的第一神主并不是光明神,而是父神。之所以光明教会不叫父神教会或者其他什么,这和教会的发展与分裂再重组有直接的关系。光明教会从神话时代流传至今,在教会的内部出现过无数个教派,比如说上古时期的神明会时期,明神教派占据了主导地位。
到了近古时代,戒律教派又击溃了明神教派,教会的名字也变成了神威教会。到了大约四千年前,圣光教派夺取了主导地位,教会的名字又变成了圣光教会。
直到神圣帝国时期,为了附和神圣皇帝的意志以及统治,曾经在教会历史上留下了一定成绩的荣光教派改革了教派的教义,举出了“光明神主是第二神主”这样的理念,在贵族的帮助下重新回到了还会内部主导的位置,从而让圣光教会回归了“光明神教”。
光明教会只是一种通俗的称呼,光明神教才是最正统最正式的称呼。
教会在外人看来可能一直是一种亲和仁善的形象,但是在教会内部教派之间的斗争惨烈程度,绝不弱于政治上的斗争。政治斗争还有妥协缓和的可能,但是在教会内部的教派斗争中,失败的一方必然会被赶尽杀绝,连教义都会被焚烧一空。历史上那么多统治了数百数千年的教派,如今他们的教义连一句完整的话都没有留下来。
很多对教会不甚了解的人往往会认为光明教会只有光明神一尊神明,这其实是一种错误的概念,第一神主永远是父神。在神话时代里,父神行走在人间的化身罗西,将最初的教义传播到整个世界,并且建立起圣力体系,奠定了整个教会存在的根本和基础。所以无论谁上台,父神都永远都是第一神主。
枢机主教身上瞬间爆发出一股明亮的光芒,这光芒却没有丝毫的火气,不具备任何的威力,反而就像是温柔的水一样温和柔软,将人紧紧的包裹着,心中所有的烦恼和悲伤都开始变得淡薄。贞德大公这是第一次在阿索门德死之后,感受到平静,那种如同飘在平静的湖泊上,享受着水流轻微的流动,以及微风的轻抚所带来的宁静,淡然。
猛然间,贞德大公猛的收回了手,微微眯着眼睛,眼神里充满了警告的神色,望着枢机主教。
枢机主教依旧那样微笑着,丝毫不在意她眼神中的警告,再一次缓慢的抓住了贞德大公的手腕,“请不要拒绝爱的力量,父神怜爱世人,所以他让自己的荣光,引领着平凡的人沐浴在荣光之下,享受宁静,洗脱罪孽。”
“为了您,为了您的孩子,为了那些死在您意志之下无辜的人,请接受父神的力量!”
刹那间,一股绝强的光芒瞬间笼罩了整个寝宫!