第四卷强权第十一章生分

留在清微观修行，这杨易万万不肯。(顶点小说手打小说)此时虽说他仍然对老聃恭谨有加，礼数周到，但这只是看在太清圣人名义上还是他的老师而已。在心里，杨易已然将自己的位置提升到同圣人平起平坐的档次，各有长项，也各有所缺。

圣人胜在火候足，整体实力尚不是此时的杨易可以比拟的。但杨易也有优势，就是‘道’所告诉他的隐秘——圣人的天分太差。不论杨易以后能否成功的化作癌细胞脱出自然的戏弄，至少有一点可以确定，五位圣人是没有这机会了。

因此杨易此时不愿再显示出托庇于老聃的迹象，言道：“多谢老师好意，终南还有些其它打算，就不叨扰老师了。”

自以为是的优越感果然要不得。从‘道’那里探听到圣人的缺陷后，即使以杨易那善于隐忍的性子，也忍不住会在自身的实力尚未达到巅峰时，就不愿再托庇于老聃门下，而想要逐渐的自立门户了。

听了杨易的回答，老聃显然有些意外，踱来踱去的脚步停了一停后方才继续，看向杨易的目光也似是有些怪异，言道：“嗯，也好。毕竟还差半步你就要晋升为混元大罗金仙了，若是留在我清微观修行，也有些不太合适。”

杨易方才拒绝留在清微观修行这本身并没有问题，有问题的是他没有给出任何理由。托辞太差，让人难免会感觉他纯粹只是不愿留下来而已。这才是让老聃意外的地方。‘还没成就混元大罗金仙就想要同我划清界限，至少也是不愿被人以为托庇于我地保护，或者是归属于我的派系，那以后若是……’

老聃的回话颇为严厉，只差没直指杨易忘本，如此早就想着自立门户！这‘自立门户’的意思可不是指开创个仙界门派，比如终南门这种开山立派的事情。意思是完全脱离太清这一脉，另开流派。不再将老聃视为掌教真人的这种自立。

也难怪老聃心内不爽，在他看来，虽说只有半步之差，但杨易终究还未能成圣，同他们五人在档次上还差着一级。在这种情况下，杨易就想着要同他划清界限，隐含着不愿再奉他为掌教真人的意思。老聃自然会颇感郁闷。虽说他也不指望杨易成圣后还会留在太清一脉，而不是自开流派，但那也要等级别和档次都到了再表现出来也不迟。‘现在同我还差着一个级别就迫不及待地想要从太清一脉中脱身而出，是不是有些太急了？’老聃有些寒心的忖着。

对自己和他人地定位不同是嫌隙生成的一大原因。同‘道’沟通过的杨易自我感觉和老聃至少是一个档次的存在，只是差了些许火候而已。而老聃则不可能这么想，在他看来，杨易还差了至少一个档次，因此原本是可以理解的举动就下滑成了白眼狼的评价。

感觉到了老聃话中的讽意。杨易略一思索，就知道了太清圣人地怨意从何而来，不由得心下苦笑，‘这下误会大了！’

虽说此时杨易若是补充个好点的理由来让自己不能在清微观里修行的借口说得过去，或许会弥补一下方才同老聃之间产生的嫌隙。而且杨易自己都感觉到，老聃本身也希望他能够完善不肯留下来的借口。但纯粹出于至少是同档次存在的傲意。杨易终究没有去虚言粉饰，而是沉吟了一会儿之后言道：“终南前次闭关，有幸得到了鸿钧老师的意念鼓励，要弟子努力修行，早日突破仙圣之隔。”

想要化解嫌隙，除了寻找合适的借口之外，就是让对方能在心里拔高对自己地定位。杨易既然不肯在借口上多加粉饰，自降身份，心里却又不愿同老聃的关系变得僵硬，也只好旁敲侧击。好让老聃从个人定位上理解自己的做法。

“鸿钧老师？何时？他又说了些什么？”听到这让自己又敬又畏的存在消失数百万年后又再显了踪迹。太清圣人也顾不得失态，快步行到杨易面前。追问道：“他此时在哪里？”

“是鸿钧老师，他没有传声，而是通过意念直接将话语印在我的精神中。至于具体时间，就在我此次闭关出来之前不久。鸿钧老师要终南精进修行，最好能在他下一次路过这一方星宇时，已达到混元大罗金仙的境界。”杨易编造道：“至于鸿钧老师现下在哪里，终南不知道。只是从他地口气中听出，似是离此地甚远，而且好似还有其它事情需要处理，短期内不能脱身前来。”