不过杨易被分配到了礼部三司，虽然比分到兵部要好得多，但是这离杨易的期望还是有些距离的。原因就是这三司其实不能完全算是外交部门，反而更像是个参谋部多些，杨易打算在礼部多积累群众基础，多接近三十三天里的大树这个目标是无法实现了。除非能调到一司二司里去，但这在往例中又很少发生过，杨易不由得烦恼了起来，难道想要接近大树就先得得罪佛界的大树不成？

犹豫良久也无法做出决断，最后还是想到了风云子师门里的枯木真人，杨易才下定了决心。就是保持中庸之道，也有天人五衰的可能在等着自己，所以还是加紧增强实力才是最重要的，否则，一日不成圣，就不知道天人五衰会在哪天降临，如头悬利剑，不得安心。所以激进就激进一些吧，想要靠近圣人请益，那得罪一些人也是没办法的事。

仙界没有完全意义上的笨人，就是有笨人活了这么多年，也不会还是笨人了。既然这么些智商中等以上的仙人如此多年来都拿佛界钻空子没办法，显然不会是轻易就能解决的麻烦。所以杨易虽然打定了主意，却也不着急，只是在工作中留意观察佛界地藏王菩萨的举动，希望能有灵机一现的时候。

第一眼看到地藏王菩萨，杨易顿时为仙界长出了一口气。以往每当想到佛界里的和尚修道行要比仙界里的仙人资质高，杨易都有些隐隐担心。虽然杨易的资质按理并不差于佛界的那些光头，但是想到可能会有一天仙界被佛界压到头上来，而自己这个仙人也不可能剃光脑袋钻入佛界，就不由为仙界的远景担心起来。如果哪天仙人都在为和尚们看门，那可太吐血了。

杨易任职了两个月之后，终于有幸看到了佛界派驻在鬼界里的大能——地藏王菩萨。平常时日地藏王菩萨也如同杨易他们住在仙界一般自顾自住在佛界里，只有到了一拨生命烙印在鬼界中滋润天地元气行将完毕的时候，他才会来露一下面，寻找出佛门修士的生命烙印来开开光。

看到地藏王菩萨杨易的第一印象就是灯泡，一盏无时无刻不在散发出耀眼黄光的人型灯泡。透过这灯泡发散出来的一圈所谓佛光，菩萨端正慈祥的容貌和那亮铮铮的脑门分外惹眼。好一副慈悲高贵的派头！

看到这副派头，杨易倒是对仙界的未来又多了几分信心。无论是仙也好佛也好，想要弄个佛光普照还是金光四射都只是非常简单的一件事，只要拿出些许元力就行。但是仙界的仙人比较讲究实际，即使是耗费的元力近乎微不足道，也不会去耍这种表面威风。就是老子出函谷关的时候，也只是骑了一头青牛，根本没有搞得身体光芒四溅，耍尽威风。从地藏王菩萨一人就能看出来，佛界的崇尚虚荣已经到了什么地步。在这鬼界又没有什么对象需要显摆，也不肯放过保持风度的任何一个机会，为此就是付出些许元力，也是在所不惜。

按杨易的内心评价这就是佛界堕落了，更确切的说是佛界的整个修行氛围进入了岔道，攀比面子的奢侈岔道。这样一来，仙界和佛界的比较就像是人间历史上的农耕文明和游牧文明一般。一个是经济实力基础较强但是民风奢靡，另一个却是经济基础贫乏但是民风彪悍，基础较好的一方却未必就是基础较差一方的对手。在杨易的眼睛里，佛界也就成了堕落的天堂，有相当部分的和尚们已经淡忘了修行的最终目标，而被外物所引诱。如此看来，佛界的整体实力就不会如意想中的那么高。