杨易以前也看过一些玄幻小说，里面的仙侠人物个个是珠光宝气，法宝满天，自己踏上这条路以后才知道这些都是人们的想象而已。(顶点小说手打小说)有没有真实的法宝存在杨易现在还不知道，但就自己的体会而言，法力才是最重要也是最有效的。譬如这次出来，行步间既是百二十米，凝神处十五公里范围历历在目，无它，法力到了能力自然也就到了。无须什么掐诀念咒，杨易也不会那玩意儿，只是心有所往，身既随行。自然而然得知道自己能做到什么，又不能做到什么。不是靠大脑来分析，纯粹是一种直觉，一种自身体发出的无比准确的直觉。比方要过一条河，不用大脑思考就直觉可以从水面上走过去，又比方前面是断崖，直觉可以从崖壁上走过去，而不会是可以从空中走过去，说明杨易的法力还不能达到蹈空的境界，如果以后法力达到了，自然会直觉能凭空虚步的度过，法力的表现更象是一种本能。

这次到拉萨杨易可没打算空手回去，实在没办法了捋人说不得也要做了。

能不被光头察觉是最好，这样守卫最严密的布达拉宫和大昭寺就不是首选。小寺庙里真正修佛的喇嘛可能也没有，也排除在外。看来要选择中不拉的寺庙最合适。

哲蚌寺就是就是杨易的选择。哲蚌寺属于黄教（格鲁派）寺庙，历史上曾经是西藏最大的寺庙，僧人多达7000人。即使是现在，哲蚌寺的占地面积也还是最大的，不过影响力比不上布达拉宫和大昭寺而已，修行的上师自然也就少了些。

找了个离寺庙十公里的旅馆住下，杨易就在房间里开始对庙里的喇嘛一个个的透视。只要在十五公里范围内，无论距离多远，杨易凝神望去都是如同在眼前。

杨易先选了两个游客透视了一下，记住普通人的体内特征，再从小喇嘛开始，一个个的排查。到晚上时分，杨易排查到一个四十岁左右的喇嘛时，终于发现了一点猫腻。

杨易的透视能力不象是医院里的X光之类，而是发源自杨易的内视能力。杨易在内视的时候除了可以看到肌肉、骨骼、内脏以外，还可以看到肉眼所不能见到的能量，比如杨易丹田里的银色元力团、身体各处被填满的银色元力小颗粒，这都是仪器检查不到的东西。

这个喇嘛的后脑部位与一般人不一样。不是器官结构上有分别，把他拉出去照X光，保证看不出一点异样，但在杨易眼里，就如同自己的元力一般，在脑干上层，有一形似正三角的紫色能量锥体。能量体的顶角，有一线紫色能量流从后脑连出体外，润入空寂遥不可查。凝神细看，正三角体的底面有一圈文字状符记，是五个字符。杨易认不出这几个符文，但看上去和佛家法器上的纹形相似，赶紧记入脑中。

如此往后，查遍全部喇嘛，又发现了几位相同状况的喇嘛，三角体也都是一般大，只是底面字符有多有少，字符也多有不同。在寺庙最后进里有个老喇嘛，不但字符多达两百多个，在能量锥体底部三个角里还有一个角上长了一颗白色的珠子，这大概就是舍利子了吧，佛家说修到三舍利可以成就佛界罗汉位大概就是指这三个底角都能结成舍利吧。

喇嘛脑后连出来的能量流线路有粗有细，字符越多的便越粗，杨易把字符一个不拉的记了下来，下面是考虑怎样在自己脑袋里同样构建一个能量锥体。

凑巧过两天哲蚌寺里有一个灌顶仪式举行，当然，这是杨易‘千里耳’偷听到的，灌顶上师就是那个结了舍利的大喇嘛。