第七十一章:老子化胡,点化释迦.(2 / 2)

若非大天尊等神仙,感悟空天生神圣资慧聪颖,端是不凡,又如何会赐这弼马温之职,

需知那些无仙籍,无仙职,无俸禄的散仙之流,也不知多少。

好吧,弼马温只是未入流之官职。

悟空多有能耐自然也就不满足于此。

后又因故,嫌官小而后又反出天庭……

说起来悟空闹海,乱生死再到天庭招官,却也仿佛是重重算记。

东海与地府的退让,然后天庭太白金星前去招揽,太白金星是何许仙也?

若天庭真的只是想招悟空为了弼马温又何需要让太白金星下凡招揽。自是有种将悟空高高架起又轻轻落下之意。

而后得弼马温之职,悟空却又是问监官仙职大小,监官亦是实话实说,自是小,可言其功过后,却避重就轻,只言有何惩罚,不言俸禄多少。

见玉帝亦不拜礼,也就知当是这猴子听手下兄弟朋友奉承之言听多了,认为可与天比高。

若说这猴子不懂礼仪却也不能,莫忘了寻仙求道之时这悟空学人礼,说人言。

虽在须菩提祖师那学成仙法,可侍才傲物当是大忌。

被封了个齐天大圣的名号,却是有名无实,有官无禄,真说起来也只是叫得响亮罢了。

东海、地府、天庭的一在退让,助涨悟空嚣张气焰,甚至使其目空一切。

可祂们势力何等浑厚,若是说悟空真有那般通天能耐,却也显然不是。

果真,在天庭派出十万天兵却被悟空打得人扬马翻,悟空气焰嚣张到了极点,却不知这所谓的十万天兵也只是天庭中微不足道的一角。

而后没多久就闹上南天门,被那玉皇大天尊,宣来如来佛祖一掌镇压于五行山下,端是恶因得恶果。

也难怪须菩提祖师亦是言其必有祸害。

五百年孤苦亦没磨去棱角,却也不知该说祂是顽固不化,还是说祂心志坚定,只得一声叹息。

西游就仿佛是一场大戏,同样是一场人生,也是一场心理历程。

从闹天地时的壮志凌云中二时期,到后来五行山下的沉寂与一尘不变被打回了现实,九九八十一难从对打工的热情到苦逼再到麻木,成佛升官了,也老了,不想再争什么了。

总归是悟空的一生被安排得明明白白。

端是祸福难辨,人心可谓啊!

也难怪有人言,降悟空就是降心猿,那也不知悟空是谁的心猿,或许真是那唐僧要降心猿缚意马,得证佛位。

唐僧与那如来没有什么理念不合,纯粹是一种道而已。

佛、道两大学说的理念本就是一直进步的,若真如那些网友说的金蝉子与佛祖理念不合,那这佛教也壮大不起来了。

华夏中的佛道至今还有谁分得清,禅本是道,道亦是禅。百家交杂,古今难言。

比如如果把武侠小说世界里那句“天下武功出少林”搬到现实来的话,那就是一个笑话了。

少林建立至现代也不过千年左右,而光是细算峨眉派建立就有了千余数百年的时间。

可若是在那一些武侠小说世界,你用这句话却又没什么人反驳,因为那些世界有诸多武功确实是从少林流传而出。

因地而异,异地而处。

彼之真理,吾之谬论。

孙悟空大闹天宫时真正的失败却是欠了一个“理”字,知矩不守,有礼不用,三虫失守……

忘了自己的初心,不在是那不怒、不哀、不怨,为求长生不老,生性淡然的石猴。

简单的说就是这猴子膨胀了。

无功无德,在天庭中实力也不过在中等徘徊,比上不足比下有余,却想法颇多。

这并非洪荒,没有所谓的功德之力,孙悟空也并非是女娲的五彩石所生,自然也没什么补天之功,单单只是天地孕育的一块神异的先天神石罢了。

也不知是真的因为福缘深厚,还是因为别的什么,这块神石才未被某些仙人拘来练器。

不过晓笙并不想管孙悟空以前的命运,现在的情况孙悟空以前的命运早已经没什么用了。

现在要做的第一步便是在不影响孙悟空的姿质下,提前将祂孕育而出。

或许从看小说时会感觉这很难,可是在晓的感觉里,这很容易。

毕竟孙悟空闹天宫之时也不过二境初中期左右,更何况灵明石猴血脉虽算高贵,却不是灵明石猴成就了孙悟空,而是孙悟空成就了灵明石猴。

而如今到此方西游世界,晓笙才发觉,所谓的四大神猴血脉虽有神异,却也不过有些伪二特性。

便是这花果山之中便有赤马尻猴与通臂猿猴,可是修为却也不算什么,除了灵慧过人,修为连一境初期都还未达巅峰。

……