凌坤疑惑道：“盛儿，你所说的凌盛理论，三个必须，科学发展观还有小康社会到底是何意？”

众人都是一脸期待的样子等待着凌盛的回应，他们实在是太感兴趣了。

凌盛露出人畜无害的笑容：“所谓的凌盛理论主要就是实事求是，一切要从实际出发，不要瞎扯淡，不要空话套话，不要一切的空谈，空谈误国，实干兴邦，不要形式主义。”

众人闻言，纷纷点头。

凌坤满意地露出了微笑：“恩，盛儿所言极是，简直从实际出发，空想只会误事，的确如此，盛儿总结的极是，那么三个必须又是什么呢？”

凌坤的兴趣被凌盛给激发了出来，大臣们也是非常看好凌盛，这个皇子的创造力实在是无穷无尽，难得一见。

凌盛微笑道：“三个必须，我们国家必须要始终代表我国先进生产力的发展要求，我们国家必须要始终代表我国先进文化的前进方向，我们国家必须要始终代表我国最广大人民的根本利益！”

此言一出，大家都震惊了！

这个理论简直就是惊天地泣鬼神，无人听过，无人知道，无人理解，但就是感觉很强大很腻害的样子。

“能否解释一下？”凌坤弱弱道，此时此刻，凌坤直接成了凌盛的崇拜者，宛如人类看着神一般，仰视着他，甚至有点想要跪舔的意思了。

凌盛微笑道：“好的，生产力即人类创造新财富的能力。从横向来看，生产力分为个人生产力、企业生产力、社会生产力；从纵向来看，生产力分为短期生产力、长期生产力；从层次来看，生产力分为物质生产力、精神生产力。生产力是生产系统的功能，组成生产力系统的要素包括劳动者、劳动工具、劳动对象、社会文化制度体制环境，生产力系统的结构就是组成生产力系统的要素之间的关系。生产力系统的结构如果对称，生产力发展速度就快；生产力系统的结构如果不对称，生产力发展速度就慢。生产力系统结构的对称程度决定生产力的发展速度，所以生产力发展是主客体相互作用、资源再生的结果，是社会系统的整体功能。生产力发展是增长向发展转化的中间环节。生产力，即生产能力及其要素的发展，归根结底，是主体与客体结合的能力，以及由此激发出来的物质力量，是实践构造上的规定。生产关系也同样如此，指的是以占有客体为中介的主体发展关系。二者均是从实践角度提出来的科学上的存在者规定。所谓生产力，侧重在了主体和客体交互作用的物质技术的发展关系上，但作为“客体与客体的关系”，仿佛是物象的关系，掩盖主体发展上的认识属性。从而，应将生产力把握为具体科学的研究对象，旨在对生产力实体（实践能力，例如劳动过程）的运动和构造进行越来越具有清晰度的系统性勘探与研究。抽象的生产关系则凸显对从客体（发展）上折射出来的主体发展关系进行研究的必要性，由此使得生产关系实体（所有制关系）的历史运动的研究具有更加迫切的性质，它最终显露了实体的社会经济构造，总之，生产力作为人的本质力量，譬如奔腾不歇的洪流，奔腾的内力在于水和地球之间的万有引力，奔腾的外力在于地形、地势和沟渠，而沟渠则是外力的总代表。水譬如生产力的主体，地球譬如生产力的客体，沟渠譬如生产力的社会形式和外壳即生产关系。生产力就是在三者的共同作用和引导下，生生不息，向前发展着，生产力如此重要所以才放在了第一个！”

再看众人，全部懵比了，一个个像教徒看着教主一般，虔诚但是更多的是崇拜。

凌坤点点头：“说的太好了，简直就是神一般的理论！我不得不佩服盛儿了，盛儿真是一个神人啊，是我皇族的荣耀，是我皇族的光荣！”