“不知这弗朗机人，是来自哪里？”

汪文言是个极为健谈的人，“见人说人话，见鬼说鬼话”，用来形容他是一点都没错。这人只要是刻意结交，几乎能跟任何人聊到一起去。

话题聊到正事，汪文言的谈兴明显浓了很多，他问鸿胪寺的主薄，然而主薄却被问的愣在了原地。

其实汪文言没有刁难他的意思，反而是他管常用的谈话技巧，引出一些对方专业的话题，给予其高谈阔论的空间，而自己则充当一个好的倾听者。

鸿胪寺的寺卿和少卿，在绝大多数都不是什么专业人士，只是官僚而已。

因为这种小九卿的职位基本都是从各部“郎中”（正五品，各司负责人，约等于后世司局级）中升迁而来，作为一个类似于后世副部级单位的一二把手，锻炼几年之后继续回到六部担任侍郎，或者直接派到地方担任一方大员。

故此，论及专业经验，常年主持寺内日常工作的鸿胪寺主薄应该是比较丰富的。

“许许是安南、吕宋再往南地方的人吧。”

鸿胪寺的主薄额头已经见汗了，万国来朝的时代早都过去了，现在别说日本、安南不来，就连朝鲜都在建奴的压力下，对大明开始有些若即若离了，他从干这活开始，除了接待过一次暹罗人，就没接待过其他洋人，上哪知道弗朗机在哪里？

这时礼部侍郎温体仁笑着给鸿胪寺的主薄解了围，他抚了抚长须，道：“佛郎机，近满剌加。我大明正德朝时，弗朗机人据满剌加地，逐其王，后遣使来朝，还颇有一段故事呢。”

这下不仅汪文言来了兴趣，就连朱由检也从饭后困倦中精神了过来。

“哦？愿闻其详。”

温体仁轻咳了一声，缓缓说道。

“温某好读书，在前朝笔记中见过这么一段记载。

正德十三年，弗朗机人乘船到广州怀远驿，冒充满剌加朝贡使节，企图得到朝贡勘合。但是，这些洋人鹰鼻凹目，金发绿眼，与广州官员印象里的满剌加人根本不一样。

为了掩遮狐臭和自己的模样，这些人白布缠头，个个一袭长袍，伪装成波斯回回。这些人被识破后，就承认自己是佛郎机人。

可《大明会典》中，又没有‘佛郎机’这样一个藩贡国，朝廷也想弄清这些洋人是哪里冒出来的。

当时，正德帝正借亲征宁王朱宸濠为名在南京游玩，弗朗机使臣佩雷斯便往南京面君。正德帝对这个回回打扮，红头发蓝眼珠的洋人很有些好印象，因为他的样子很像皇宫中的波斯猫。

弗朗机使臣佩雷斯给正德帝进贡了手铳等物件，便回了广州，此后弗朗机人就有很长一阵子没什么音讯了。”

汪文言笑呵呵地赞叹道：“温大人博闻强识，汪某今日长了见识了。”

魏良卿忍不住插嘴问道：“那这些弗朗机人，现在又为何而来？”