魔术师的佣兵之旅(Cy一方王爵)_第五章晋级8=3（秘密首领）（1 / 2）_魔术师的佣兵之旅最新章节免费阅读无弹窗_高清片小说频道

对于收获，‘他’觉得非常满足，恐怖不仅是因为生命本质的质变而导致的位格提升，同时还有着最为原始的所谓变强yù望吧。

在大自然中，为了生存虽然是每个生灵的本能，但是被喻为‘生存’的行为，其本身便是一条变强之路。

作为这个世界上少数挣脱‘生存’束缚的‘他’，等于是看到了最为明显的变强。

强大、无与伦比等等形容自身的词汇，偏偏是以极为理智的思维所得出的结果。

经过蜕化，早已超越寻常时空观的思维所得出的结论，无疑是客观又准确，没有怀疑的必要。

如果要用不偏不倚的词汇来形容‘他’现在的状态。

那么答案只有一个——

——‘龙’。

从理xìng的逻辑思维和抽象思维开始，由形象思维过渡到直觉的灵感思维去认识不同的宇宙。

聚jīng会神是在思维深度和广度方面jīng益求jīng，修炼认识变化的宇宙中不同层次的奥妙。

安神守舍是修炼思维的自控能力．在理xìng上要认识到人类生存的世界是由不同的宇宙组成的，认识不同的宇宙，就必须有相对的思维方法，也就是要深刻领悟三界理论的内涵。

同时具有这些特征的思维，再加上本身的现象化存在形式，如果要称‘他’为与大自然相近的智慧生命也未尝不可。

不过不管再怎么形容，像类似于‘他’这样的生命，已经超越了人类的想象，达到一种无法形容的生命层次。

哪怕是作为当事人的罗兰，在短时间内估计也得不出一种肯定的自我评价。

因为此番蜕化所得到的收获，着实超过了他自身的预计。

再加上实在是无法以言语形容，所以直接被他理xìng的抛开这个问题也是在情理之中。

“物质化的灵魂再模拟灵脉运行的永动机化，如此一来先不谈位格变化，现在的我和一个具现化的‘龙’根本没什么差别啊。”

从客厅中，响起了作自我感叹的罗兰所发出的悠然之言。

大概是因为思维的转变，他心里并沒多么欢喜。

反而在第一时间对自身做了一个深入了解。

随时完美的掌握自身的一切，这是实践派的习惯。随着不断战斗而提升实力，这种习惯已经深入实践派魔术师的骨髓之中，大概再也改不了了。

蜕化完成的时间是在一个星期前。这段时间里，要完全了解自身力量的时间虽然不少，但也不多，仅不到两天时间，罗兰就大概掌握了第三法的特，还有一些第三法带来的便利之处，不过因为蜕化过程中加入了红sè种子的缘故，因此导致预计偏差，出现了许多不可思议的变化，所以又多花了三天时间才堪堪理解。

毕竟是自己的身体，感受最深的也是自己，要了解自身力量并不是一件非常艰难的事，仅仅是需要一些时间而已。

硬要红sè种子在冲击第三法的蜕化当中起到了什么作用。那就差不多是等于往即将出世的神兵之中加入了举世无双的淬炼之血。其效果完全不能用一加一来形容，而是一种质变。

第三团（DritteOrden)—TheOrderoftheS.S.(SilverStar）银星会

secret·chief·秘密首领级别。

8=3－－－－－－－MagisterTempli（神殿的首领）－－－Binah理解

这一级的任务是倾向于守护向弟子的门派，他已经完美的理解了宇宙，领悟到了神意，他已经到达三昧的境地。（摘自——《金sè黎明卷轴——对内部成员等级简述》

像这样的记载，A级以上的魔术结社内部资料里面都存在相似的历史遗留。

曾加入过许多结社的罗兰，当过执行官，负责对犯下罪责的成员进行秘密裁决。

也当过弟子首席，作为除去高层以外所有成员中魔术水平的最高表率。

还有的像会议书记官之类的高层亲信一类的职位，罗兰更是担任过不知道多少次。

不过，虽然大多职位不同，可他的目的却没有改变，皆是为了在完成委托的过程中，秘密取得其委托结社的内部资料。

有过得手也有过失手，失了手的结社不敢声张，不知道是因为担心罗兰报复还是担心名誉受损。总之少了许多麻烦罗兰也乐得如此。

然而在取得的大量资料中，经过罗兰的整理，最终弄出了一份还算完整的西洋魔术师位阶报告。

第三团的资料虽然很少，但是通过些许只言片语，再加上罗兰自身的理解，总的来对第三团的本质还是有着很大了解。

按照位阶的划分，罗兰自然清楚没有蜕变之前的自己，是处于6=5（大达人）的位阶，论起魔术实力的话，同位阶之中，大概除了猫屋敷以外，没多少人能够与他一较高下了。

毕竟克苏鲁魔术的特xìng比较特殊，比起其他魔术而言，克苏鲁魔术完全是为了创造‘不可能’事物而生的魔术系统，所以就算是战斗，会输掉的可能xìng也极。

至于现在，罗兰完全可以肯定的确认自己的位阶百分百是8=3（秘密首领）。

成为秘密首领的条件有两个。

第一是理解完美了解宇宙。关于这，经过道家入门九法成就第三法的罗兰早已不在话下。

从这方面来，第三法的重要xìng反而显得不是那么大了。

第二个条件是达至三昧。

什么是三昧？

三昧一词，来源于梵语asmadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛，教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有一般和特殊两层含义：它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。

简单来就是对某种事物的体会到了极为高深的程度，完全掌握事物的真谛以及要领。