徐宝山的队伍迤逦前行，虽然行军的度并不很快，中间还在一个镇子里停了下来，生火造饭，但紧赶慢赶，到夕阳西下的时候，终究还是赶到了滁州附近。

一路上，膀大腰粗的徐宝山，骑在高头大马上，一边很惬意地听着手下各式各样的奉承，什么“徐爷”、“司令”、“大帅”的称呼不一而足，他也懒得“纠正”；一边就半眯着眼睛，细细地回味起前些日子来的一幕幕。

许多人都以为他徐宝山只是一粗鲁莽汉，却不知道他粗中有细，胸中自有沟壑，否则他也不可能爬升到今日这等地步，称雄一方。

他当初还干着贩私盐的营生时，就很懂得笼络人心。他曾从自己贩运的每一船私盐中，chou取二包或四包，另外贮存起来，宣称这是为赈灾而准备的。一到冬季，就设坛施舍衣粥；遇水旱灾荒，则散给米粮面饼。因此，“徐老虎”在淮扬一带的名声，固然可以令xiao儿止哭，但他的“义”名，也传得颇广，道上混的兄弟慕其名，前来投靠的人越来越多，以致他号称有党徒数万人，成为淮安一霸，连官府也不敢追究，只得招安了事。

武昌起义之后，各地响应，本来最初的扬州军分府都督不是他。说起来，真真不可思议，扬州的第一任都督，竟是一个冒牌的**党，真实身份则是城外ji院里的一个“大茶壶”。

此人，名叫孙天生，xìng好游侠，曾经听说过**党的只言片语，知道**党的领姓孙，5oo年前和他是一家。

武昌起义炮响，沿江震动，孙天生利用江湖会党关系，跟定字营（驻扎在扬州城外的清军巡防营）的管带李祖培和部分士兵，套上了近乎，谎称自己是**党领孙文的族弟，奉命前来光复扬州，大家可以一起财。

11月7日晚八时，孙天生骑马驰入静慧寺兵营驻地，说动定字营4o多名官兵，随同他一起，奔至绸缎店，孙天生强取白洋绸，浑身缠绕，骑在高头大马上，另有乘马随行者五六人（其中有江都知县桂聚庆、警局巡长、绿野茶社老板），浩浩dangdang由南门叫城而入。其前导士兵手执“还我河山”、“光复大汉”白旗各一面。甘泉知县禹崇龄中途正好遇到，当街叩头如捣蒜。路人见了都夹道欢呼，四处传唱“白盔白甲”的**党来光复扬州了。

孙天生一行大摇大摆地冲进盐运使衙门，此时，清朝命官的反应着实让人惊叹。武昌义，瑞徵闻炮而走，好歹还算和**党打过照面。而此时扬州最大的官（也是清朝最著名的féi缺）两淮盐运使增厚（满族正红旗人），闻听有**党进城，他连真假**党都未分清，就从西花园翻墙而遁，一溜烟跑得无影无踪。

同为旗人的扬州知府嵩峒，还算有点志气，竟然打算投河自尽，可惜没有死成，获救之后也不知所终。

这两个满人大员，连孙天生的影子也还没见着，就惊惧成这样，只能说满人气数已尽，非是人力可以挽回的了。