第三张祭尸

入夜，停尸房。。

“师傅”

“嗯，阿生啊，你学我茅山术也已经有10年了，今日白天为师把钟老爷父亲的八字交给你相信你也明白我的用意了。现在就让我来检查检查你的功力吧”师傅立在坛前道

“我们茅山道派，又被称为赶尸派，做的是落叶归根的活计，立派于500年前我们被称为赶尸人，赶尸，赶尸，要赶得动尸才行，今天钟老爷的尸体变交给你打理了”师傅道

“是师傅”阿生自是斗志昂扬的答应了。这里说一下，赶尸并不是接过死者尸体随便贴一张符就可以驱尸，而是要经过繁琐的前事处理才行，首先就是招魂入体，人死之后魂魄与尸体分离，要想赶尸就要把死者的魂魄召回封于死者体内，方能号令他们。

招魂必须以死后的七或九为倍数，择时施法!首先阿生在师傅设好的的招魂灵堂也就是法坛中摆了死者的生辰八字！用以诱亡魂现形!并在法坛正中摆放一个提前准备好的纸人身后写上死者的生辰八字，摆放在法坛正中地上，并在摆放纸人的地上画上太极图!将纸人摆在画好的太极图正中!再在法坛上准备招魂旗三面，招魂灯七盏

阿生头绑白巾令符!白巾令符可以控制人的理智，以免在施法者招魂施法之时，魂魄招来后不进纸人，而是占据灵堂内头上没有绑白巾令符的人身上，也就是说如果有人在招魂之时没有绑白巾令符的话，就会被招来的魂魄上身，而失去自我！也就是我们常说的鬼上身!准备好一切之后，阿生检查了一遍确定毫无遗漏，便开始起坛做法。阿生脚踩七星步，剑舞引魂式，抓起一把黄豆往地上一撒，“撒豆成兵，引兵借路，三令七灯引魂来，魂归来兮，魂归来兮，嘿，阎王开道，小鬼还魂。去”三杆招魂旗落入太极图内围纸人而立，“嗨”“七星招来”翻身而出，剑顶招魂灯，把招魂灯一一放入太极图内“急急如律令！！钟老太爷还不就位”呼一阵阴风吹过噗七灯亮，纸人动。。

这也就说明被招的魂魄已经招来了!法坛中的太极图上摆放的纸人也会在招的魂魄来到之后同时动起来，这时阿生用事先准备好的镇魂符贴在纸人上，拿起纸人来到尸体面前连纸带符一起贴在尸体额头上，带魂魄入体之后抽出纸人以符镇之。

阿生身披道服重新立于坛前，拿起准备好的辰砂，将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以符封住。耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。

“起”那钟老爷便应声而立，直挺挺的站了起来了。至此方可赶尸而去。这便是～～～祭尸

我们学茅山道术之人，可不是世人所见那种只是摇摇铃，撒撒纸，尸体便跟着你走。

赶尸术是茅山道术之一，这十年来师傅光赶尸就交了阿生三十六种功夫，必须学会这三十六种功夫才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功便是那“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。而这三十六功夫都是祭尸所用，不同的情况用不同的功夫，祭就是拜祭，想让尸体跟你走，你得让他乐意。。。得请他。

现在来说说赶尸的尸体为何都是跳着走的，这可不是我们赶尸人所为，大家都知道人死之后身体会慢慢变僵，关节不能弯曲，所以即使原魂入住也只能控制尸体到蹦跳的地步张嘴的地步。

阿生祭完尸后，得意的看着师傅。“师傅，咋样，没丢您老的脸吧”

“嗯，还成，不过现在钟老爷的尸是你祭的也就是他现在只听你的，而且他的生辰八字你要好好保管切不可出现纰漏，否则，那钟老爷到时可不会像现在这般老实的让你操控”师傅说道

“嗯？八字出现纰漏会怎样，难道他还能变僵尸咬我不成”阿生来道钟老爷身前，打量着他的尸体问道