恒山悬寺始建于,后到魏王朝后,代都对悬寺作过修缮,魏王朝将道家的道坛从平城大同移到此,古代工匠是道家“不闻鸡鸣犬吠之声“的要建设了悬寺。
恒山悬寺距地面高约50米,悬寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑色可以概括为“奇、悬、巧“三个字。
值得称“奇“的是,建寺设计与选址,悬寺处于山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于淹。四的大山也减少了阳的照射时间。优的地理位置是悬寺能好存的重要原因之一。
“悬“是悬寺的另一色,全寺有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几碗口粗的木柱,其实有的木柱本不力,所以有人用“悬寺,天高,三马尾中吊“来形悬寺,而正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理插飞梁为。
悬寺的“巧“体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态置和建寺庙各部分建筑,将一寺庙平面建筑的局、形制等建在立体的间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧,寺内有佛像八十多尊。
而李姬就居住悬寺后面的净庵,而不是凉庵。
智瑶和智瑜如果快马加鞭,也要来三天的时间。
两人约好了明天出发时间,所带物,就各自去准备。
第二天一大早,智瑶智瑜就吃过饭,带上左斌右斌,分准备了白骠马,枣红马,还有各自礼物,四个人一起翻身上马去探望两位的母亲李姬。
净庵,静之地,途很遥远,有一多公里,他们上不停留,傍晚时分到达恒山悬寺。
智瑶和智瑜对这里的地理和边情况都很熟悉,经常来看母亲,他们没有上悬寺,而是直绕过悬寺山峰,直来到后面山脚下,隐蔽而幽的一座小院子-净庵。
左斌右斌并没有立跟随上山,而是在山脚下待命。
这就是两位的生母李姬,李余霞长生的地方。
正是智伯侯的爱姬之一,常年在净庵修居住,不太问事。
讲实话这就是一个小小的外桃源。
绿意盎然的小院儿不大,却也有个足球球好么大,构地简单至简,进门正间一五间大房,还有旁边几间侧间,显得好么小巧雅致,其余就是绿植,树木,青菜。
拾地雅简洁,只见满院的朵草木,还有鸡鸭鹅数只散养,还有咕咕的飞鸽,在小院里面快乐地成长嬉戏。
说的这仿佛就是一个外的农家园。
智瑜智瑶,早已在山下下马行,提着礼物上山来。
左斌右斌排马匹事宜,并不急于上山,山脚下待命。
智瑶智瑜推开已关着的柴门,一进门,院子里面没有人,但是却有声音响起,刚进小院子,一群鸭和鹅就嘎嘎地了起来,像是在报儿,像是报喜儿。
一个年轻的姑娘从房间里面走了出来。
这个姑娘一身朴扮,中等身材,丹凤眼儿,脸颊并没有施粉黛,一身青色衣裙,面丽而显得淡雅,头上身上都没有配饰。
智瑶一看,正是母亲的贴身贴身丫鬟中的一个,青兰。
母亲的贴身丫鬟有两个,一个青兰,一个绿竹,都是十八岁的妙龄少女,是两个亲姐妹。。
青兰是姐姐,绿竹是妹妹,都是李姬从小就带在身边的丫头。李姬性格平淡,温善睿智,对们姐妹就像是自己的女儿一样。
马上,要见到母亲大人了。