却说这故人是傅燮傅南容,自北傅氏,为国一圣人裔,「知非艰,行惟艰」,被商朝武丁於胥靡版筑间的丞傅说,世更是星名,策焞焞,星则辅臣忠,暗则陪臣乱国。而北傅氏则始汉开国功臣傅宽,曾孙便是持节斩楼兰的傅介子。
傅燮昔日曾在宗室名臣帝国太尉刘宽门学习韩诗,张角为宗师,与京交游甚广,名扬东时与诸俊彦坐而论,刘宽与杨赐张济时为汉帝华光殿侍讲,彼间确实十熟稔,傅燮为刘宽弟子,自随侍左右旁听百交游养望,如二人方才交集。
张角见是故人子弟,念及往日,自是肯怠慢半,连忙查傅燮。
说来傅燮乃北名门望族又受宗室名臣,自是踏儒修行路,论是凝练血气强身健还是读书养望孕育浩气,寻灾病自当是无碍身,如草芥临身抚手即,时傅燮却精神虚靡气血两空,郁郁怏怏状,一副久人世的病态。
张角神凝,忙自怀袖取一蝉翼灵符,运转神魂力掐诀念咒引动间元气光华,灵符熠熠生光时径拍入傅燮膻穴,厥阴根於大敦,结於玉英,络於膻,膻为心围,心行令,气血流转枢,为气海在。
人丹田,即为蕴神紫府、养气膻与藏精关元,气血充沛是保障身生的先决素。
这蝉翼灵符却简单,蝉蛰伏十余积蓄生方才破土而,蜕壳蝉,饮朝露食晨光而鸣,於伏殁於晚秋,可谓金风未动蝉先觉、暗送无死知,这蝉翼便取自为长久的十七蝉过霜降,生於土,食水木,引金风肃杀入,佐朱砂刻画护卫生符即行禳生咒,为祛邪生气密宝。
符为间云气氤氲聚散,是为仙神书,蕴含万运转,故召劾鬼神安方降妖镇魔治病驱疫效,而与关的箓,则是权柄授予的凭证,设坛施呼唤名,如驱遣元气沟神灵。
一盟威亦师蜀设二十治管妖魔鬼怪,及的一龙虎山、灵宝阁皂山清茅山教统为山符箓,与的罗浮内丹派及终南全真派驾齐驱,一派为符箓派魁首,承人敕封执掌教权柄,龙虎山师更是号称十六箓及七十二符。
一派士在授受符箓,才名登曹,神职,授箓是为,戒除,止塞愆非,断恶根,生业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓,始登真。
时修人追求自超脱逍遥,自是屑纳名书,过日末际,灵隐散大难入,而旁门左杂乱犹苟存,连九叔这秉承的修士积累善功甚至为阴曹打工印冥钞,求日像师长一样为书授予府神职。
除还便是膺箓受图,自修行,神与交感而受箓,如名列仙籍,为大神。
符箓用为治病祛疫,是凝聚灵充实自身元气,增强免疫抵御邪气,而日汤药则是取自间草木金石配搭杀菌卫气,殊途归。
灵符入顷刻营卫二气运转周,卫气夹杂金行杀伐,营气引动元气滋补气血,眨眼间傅燮神色变红润来,呼吸是稳来,是神虚弱仍未醒过来。
虽是未一战毕功,达死人肉白骨的步,刚才的光影特效病榻垂垂欲死转眼间气色错的转变,让里魁应该叫傅干的小孩子目瞪口呆,惊若人,应过来连忙感谢与祈求,眼神愈热烈,行动拘谨来。
张角未居功自傲志满气昂,毕竟过小黑胖子嘴里六十嚯的纪,泰山崩於而色变,麋鹿兴於左而目瞬,器欲难荣辱惊,再方才是粗暴缓傅燮岌岌可危的处境,没对症药决问,更何况村落感染瘟疫的病人,轻缓急需清楚。
救人治病一则便是优先保证活着,才时间权衡救治手段,华佗刮骨疗毒倘若关二爷受伤感染嗜肉菌破伤风梭菌,华佗见状二话说先膀子卸,壮士断腕免感染扩散,才考虑杨过版的关二爷一手还撑败走麦城。
傅干仔细询问近期来父傅燮日遭遇,方才知,北太守范津身故,傅燮念举荐恩,便欲还乡为守丧,行至现疠气流行,僵尸痛,室室号泣哀,阖门而殪,覆族而丧,儒子弟自信疫鬼说,心忍便滞留查探缘治病救人。