在当时的战国时期，还没有多少人是按照道家的那种方法对待死去的人的。更没有像《庄子》一书中描写的那样：以天地为棺椁，以日月星辰为玑珠，以万物为陪葬。

一般都是按照传统方法，按照周礼上的规定，也就是儒家所倡导的那种丧葬文化，来安葬死者。

所以！漆园人对待死人的做法，就违背了天下所有人的做法，伤害了天下人心。

在那个时期，没有钱的人家可以选择简陋一些，来安葬死者，也不会像漆园人那样，把死者身上的衣服剥去，赤着身体而埋。更让人生气地是，漆园人不仅把死者就这样埋了，他们还把死者埋进自家的菜园里，准备来年在上面种上瓜果……

这是对死者的大不敬！也是对死者家属的侮辱！

不仅在战国时期，在历史上任何朝代，对于穷人家来讲，一般是不愿意厚葬死者的，尽量少陪葬。不说陪葬了，死者身上也尽量少穿衣服，把衣服省下来，留给下一代穿。穷人说这是纪念，留个念想，让后代们记住长辈们的好。

而对于有钱人家，他们则恰恰相反。他们一般把死者生前的所有东东，都作为陪葬，统统地让死者带入土中。

而道家，打破了这些传统观念，以全新的观念，来对待死者。他们认为死者已逝，重回大自然，随便怎么对待都可以。反正！死者已经感受不到了。

其实！庄子在讲道的时候，并没有讲到如何安葬死者。他只是讲了人与其他物种一样来源于道，死后回归于道，死后又回到道的无穷变化之中。

可漆园人就是这么理解的，护法士们也是这么理解的。而且！他们还那样做了。

结果！让庄子背了黑锅，世人都认为是庄子的错，道家的错，道家文化有问题。

“可是？”

戴偃变成一脸地哭丧相说道：“兄长已经下令了，隐瞒此事，不再宣扬此事。凡是宣扬此事者，一律杀！”

戴大官人不以为然地笑道：“他不让说他能堵得了世人的嘴？再说！他也只能堵住宋国人的嘴，他还能堵住天下人的嘴？”

“对对对！”

戴偃这才恍然大悟，说道：“是啊！他还能堵住天下人的嘴？”

“你知道怎么做了吧？”戴大官人看着戴偃，笑道。然后！得意地端起酒杯，示意了一下，喝了起来。

“这个我明白！明白！”戴偃认真地说道：“我让人把这件事传到韩国去！韩国的国君不敢找宋国的麻烦，可那些死者家属，他们能放过宋国？放过漆园人？”

“嗯！”戴大官人哼道：“这就对了！不过？仅仅韩国一国的民众还不够！这件事！要让天下人都知道。”