这时最先挨张逸一脚地那个土匪头头出一句话：“别见血！别见伤！”

张逸一听这话乐了心说***还真受过这些三不见地培训嘿嘿！张逸才不管什么三不见的精神趁着几个土匪未能反应过来鬼神惧怕的连环踢裆腿噌噌的踢将出去！

一时间

“唉哟！”

“俺娘啊！”

“我靠！”的叫骂顿时响起三个土匪没料到张逸说踢就踢连打个招呼也不打太没有职业道德了！

对于张逸来说打架是从来不会提醒对方的他可不会傻乎乎的按照打擂台或者江湖切磋那样拱拱手说：“注意了我要出脚了我这脚叫无敌踢裆连环腿专门踢你下身的**你可要防好了！”这纯粹是傻逼的行为也只有那些自喻江湖高手的大师们采用这种手段打架就是生死相搏！

经过儒家文化的洗礼中国数千年的武术根基已经从最原始最狠毒的生死搏杀术落寞到那些所谓的名门正派耍花拳绣腿的地步这当然不是说中国武术就不能杀人主要是真正的武术掌握在少数的高手中那些所谓的高手只不过对武术的真谛一知半解。

这就跟劈柴之术一样话说有一个研究生来到山间目睹了一个山民的劈柴对劈柴之术产生了极大的兴趣。于是他跟山民学了三天的劈柴之术回家后又闭门研究苦练劈柴终于达到了极高的境界——只要一斧子他就能让柴木裂成他需要的形状比如圆形。

研究生的朋友——一个商人到他家做客。研究生向商人表演了他的劈柴之术。商人在大开眼界之后觉得即使是劈柴也有很大的商机。于是成立一个劈柴之术培训中心聘请研究生做教练对外公开传授劈柴绝技。可是大众并不买商人的账——劈柴之术有什么稀奇的？为了达到赚钱的目的商人灵机一动让研究生四处表演宣传他的劈柴绝技。众人看了都大吃一惊想不到世界上竟然有人将劈柴之术练成如此境界。

后来劈柴术就分成了众多的流派：一个是山民家祖传的实用派实用派的目的是怎样将柴劈得能用一根火柴点燃怎么将柴劈得能烧到8oo；研究生家传的是技术派技术派后来演变成两个大门派一个是技术演示派能将劈柴之术演练得团花簇锦让人眼花缭乱；一个是技术对抗派就是比试劈柴的手艺；搬迁到城里的山民后代后来逐渐成了知识分子他们已经找不到柴木了徒有一把斧头他们开始研究劈柴蕴含的精神于是成了文化派。

闲话说多了从上边这个例子大家应该能看出武术历经千年都演变生什么样子了吧？张逸所追求的就是山民那种实用派的武功不求眼花缭乱只求一招制敌将这个概念再扩大一下那就是：精简、直接、非传统一代武术大师李小龙所创建的截拳道纲领！

趴在地上的那个土匪头头说：“你们傻逼啊？赶紧抄家伙！草了我怎么有你们这群笨

几个土匪听到领导的提醒立刻从身上拿出五花八门的家伙来其中以警棍为主还有一个烧包的家伙拿出一根双节棍感情这选手极度崇拜李小龙。

他们手里拿着家伙也不敢上前毕竟同伴们被张逸提上后无比痛苦的样子他们都看到了他们担任城管以来几时见过这种扎手的人物虽然对方看上去跟一个学生一般但是那出手的度、老辣不亚于一个打架多年的老手怎么能不让他们害怕？

张逸看到这帮土匪拿出家伙后也不害怕而是笑着对他们说：“怎么？难道你们领导没有告诉你们干这种伤天害理的事情周围要见不得人嘛？”

那个腋下夹着双节棍的土匪愣头愣脑的说：“咦你咋知道我们领导这么告诉俺的？俺们领导说了脸上不见血、身上不见伤、周围不见人！感情今天遇到自家人了兄弟你是哪个区的？”