第四十七章 侠客没落(1 / 2)

 唱歌的人用了心,往往唱的都是自己。

演唱结束后,感受着人群中传来的淡淡的哀伤,和心里隐约的惆怅。

苏白没有再回到观众席,而是直接回到了寝室。

热烈的掌声之后,苏白演唱《起风了》的话题,便迅速登上了微部落热搜

而一同登上热搜的,还有一张和柳书月的自拍,配文是“在学弟的百般邀请和雪糕贿赂下,勉强自拍一张,嘻嘻!”。

原本柳书月想证明一下自己说道做到,顺便刺激炫耀一下让那些臭粉丝嫉妒自己。

结果评论区一群人疯狂梅姐:“不好啦梅姐!柳猪月又跑出去骗吃骗喝啦!”

“说好带我一起,你们一个猪去了!”

“看苏白一脸勉强的微笑,我大概知道了事情的经过……”

气的柳书月恨不得拎起四百米的大砍刀冲上去对线。

“谁叫柳猪月,我看你们才是猪好不好!”

“苏白他得过小儿麻痹,笑起来本来就很僵硬,什么叫我逼他的!”

可惜下一秒手机就被收走了,看着梅姐气冲冲的样子,柳书月觉得自己还是老实点比较好,这个仇只好下次再报了。

有些时候,音乐的魅力不仅在于当下的动人心弦。

更在于其后劲,绕梁三日,令人难以自拔。

晚会继续,歌舞依旧。

人们很快被带入到一轮新的狂欢中。

霓虹散落,帷幕撤去。

当属于人群的火焰熄灭。

孤独的人群开始重新寻找自己的存在感。

爱丽岛上《起风了》的视频,被一次又一次点开。

紧紧包裹着的被窝里,不知有多少闪烁的星星坠落。

……

大河文明和海洋文明的区别是什么?

一个是安土重迁的农耕文化,一个是跨洋越海的商业文化。

在华夏人的灵魂深处大概都住着一个躬身的农夫,面朝黄土背朝天,耕耘不辍。

但当你正面看向他时,这个农夫似乎又不再是农夫。

他是读书人,是道士,亦或是工匠。

农民如果失去了田地,却又秉持着内心的孤勇和正义,那就是侠的起源。

惩恶扬善,锄强扶弱的侠义精神内核,最初不过是一种对恐惧的自我保护。

渴望有这样一个大侠的出现,能够保护自己,对抗黑恶,并在之后逐渐发展到兼济乃至家国情怀。

所以,每一个华夏人的心里都有一个侠。

侠文化也始终在这里拥有深厚的土壤。

曾几何时华夏的侠客小说也曾大行其道,巅峰时期任何一家书店走进去,最显眼的位置摆的都是侠客。

可惜,在最近两年,随着人们欣赏水平越来越高,需求越来越丰富,风格单一和套路过时的侠客小说,已然不足以满足人们的品味和需求。

侠客小说市场也因此逐渐萎靡,从顶流热门板块,没落到和灵异恐怖小说相提并论的地步。

如今还在看的,除了一些多年老粉外,已经见不到几个年轻人了。

读者没有年轻人,作者就更没有了,都是些仗着当年名气吃老本的老顽固。

甚至到了现在还只知道争名头,抢市场。