79、“霸权主义”战国版(1 / 2)

 “是!属下是有一些微末的浅见!”我说得镇定自若,这些天我也没闲着。“主公实在没有必要对伊势花费太多的精力,还是应该把主要目标定在美浓上,那里才是织田家未来的希望!”

“那就放任这些家伙消遥自在吗?”织田信长恨恨的说:“我可是实在咽不下着口气!”

“主公不必担心,他们对我尾张没有多少威胁。不过……”我稍稍凑近了些对着他小声说:“为了以后能够顺利完成对伊势的占领和统治,同时也是避免在我家进攻美浓时他们添乱,我们倒是可以给他们找点事情干!”

“哦?”织田信长对我的观点感到很新鲜。“从刚才你开始就一直说,他们不敢进攻尾张。到底是为什么?说说你的理由!”

“是主公!我首先是这样想的……”我开始进行敌我态势分析。“我把伊势的势力主要分成三股,北伊势豪族、长岛一向宗和南伊势的北畠家。其中北伊势的众豪族离我家最近、军队最多,同时也是最为混乱的!他们当中以神户、长野、藤田三家势力最大,而且是最为敌视我家的,但即便是他们也远远没有达到支配其他豪族的程度!至于那些小豪族,只不过是些随风倒的家伙罢了。即使对我家的进攻取得重大胜利他们也没有能力对新领地进行统治,这一点他们自己也很清楚!加之北畠家万余大军滞留北伊势不去,他们怎么敢轻易离开呢?”

“北畠家要是和他们取得协定,共同进兵呢?”织田信长用手指轻轻捻着上唇的胡子说:“北畠具教可是个难缠的家伙啊?”

“决无这种可能!姑且不谈他们之间素来的矛盾,光就眼下的形势北畠具教如果清醒就不可能会这样做!”我说得斩钉截铁。“北畠具教二十年苦心经营至今也不能控制北伊势,舍近攻远可是兵家大忌!到时候不管在尾张的战事如何,无论大和的筒井顺庆、松永久秀掏他的老窝,还是六角义贤从伊贺那边一猛子扎过来,可都够他喝一壶的!这次他出兵不过是想在北伊势捞点儿便宜,仅此而已!”

“那一向宗呢?你把他们忘了吗?”织田信长“细心”的提醒着我。“这次就是他们先动的手啊!”

“主公顾虑得是!这些四处捣乱的疯和尚的确令人非常讨厌!但……”我点了点头随后露出了一丝狡猾的笑容。“主公啊!您认为在伊势什么东西最为引人觊觎呢?”

“哦……这个……你说呢?”织田信长一愣后反问我,显然他一直是把伊势作为一个整体考虑的。

“我认为那就是……长、岛、城!”我重重的念出了这三个字。

“啊!”这个答案大出织田信长的意外。

“长岛城地处要冲经济发达,且城池坚固储备丰富……”我自顾自的说了起来。“尤其是粮食!即使被围困也能够支撑一万大军两年使用。伊势的其他势力早就对这块大肥肉垂涎三尺了,试想就算那些和尚再疯也不可能松开嘴来咬我们,这也就是他们上次为什么在小木江城得手之后却迅速退走的原因。相比之下……倒是应该提防他们在我们内部搞一向一揆!”

“那你刚才说得给他们准备的‘事情’是什么?”织田信长望着我的眼睛炯炯放光,他的情绪已经被充分调动了起来。

“是这样的……”我的计划终于得以发表。“一向宗一直以来凭借强势对小的豪族和神社大力打压,这次又以一己之私给北伊势带来战火,如此必然更加深他们之间的矛盾!我听说在堺町的南蛮商馆里有一个叫佛罗伊斯的传教士(楠木隼人这回带来的消息),他来日本已经很多年了,一直受到佛教宗派的迫害。我们如果给他一些资助,让他带着粮食等物资到伊势来传教,在现在这种困难时期一定会受到穷苦百姓和小豪族们的欢迎。如果那些和尚不理不睬信徒就会逐渐流失,如果他们极力抵制又将使处于困难中百姓和豪族心生怨恨。这样,不管一向宗是否采取行动都会动摇他们在民众中的根基。”

“传教士……那是什么?”织田信长疑惑的问。

“就是南蛮来的洋和尚!他们的佛祖称‘上帝’,名字叫‘耶和华’。”我努力用通俗的语言给他解释。

“那他们的教义好吗?”织田信长对这个问题好像很感兴趣。

“无所谓好与不好,‘天下和尚一般黑’!除个别的异类外没几个好东西,没得势的时候持斋如素道貌岸然,一旦有了财富、权势腐化堕落的比谁都快!要是再让他们掌握了政权,用神佛的名义什么残忍的事都干得出来!我听过一个笑话:一个墨西哥农民说一个耶稣会教士比一头惊了的驴子更可怕,对驴你只要提防它的后面,而耶稣会教士你要从各个方向提防他!”我随即摇了摇手。“不过眼前这与主公没多大关系,让他们彼此‘交往’一下对我们会有好处的!”