“多谢先生。”</p>
两名夜游神小心翼翼的望着包正,他两个明明都是纯阴之体,却硬是感觉到额头阵阵发热,有着流汗的冲动。</p>
方才他们两个远远观战,间隔足有十几里,仍旧被那一记飞刀蕴含的乾元罡气震撼的魂魄摇动。</p>
乾元真罡,那是修出了阳神的三品高人才能勉强引动,可即便是三品高人也无法像包正这样以法力凝聚,转化神兵。</p>
两个鬼神只觉若是自己中了这一刀,只怕当场就要化成灰灰,香火金光都无力护持。</p>
两名夜游神暗暗擦了把冷汗,躬身施礼:“回先生,是我家城隍老爷请先生入阴司一叙。”</p>
“哦,是汴京城隍?”</p>
包正想了想道:“既如此,两位请头前带路。”</p>
两名鬼神连忙称是,前面恭谨领路。</p>
包正跟随着两名鬼神,来到汴京城隍庙前。</p>
汴京城隍,为大艮朝诸路、州、郡、县城隍之首,这间城隍庙也是气势宏伟,占地极广。</p>
庙堂共是三进院子,首进‘民生殿’,百姓可在此祈雨祈晴、求福避祸。</p>
二进‘赏善罚恶殿’,百姓可在此彰显善孝恶丑,问心求判,大艮民间有些纷争甚至不会去官府,而是在城隍庙立誓立心,行使族规家法。</p>
三进‘转生殿’,百姓可在此为死去的亲人祈福,祈祷亲人能够顺利转生,下辈子还有见面的机会。</p>
前两进院中分别有阴司感应灵官、四大判官金身神像,城隍爷的金身则树立在‘转生殿’中。</p>
夏洲大陆上的各处城隍与各家各宗的修士不同。修士是阳间人,还要受大艮朝的法令限制,不到二品宗师,难以真正逍遥。</p>
各地城隍则为神职,都是靠经年累月积蓄香火愿力,为城隍一日,则庇护地方一日,香火不衰,城隍不死。</p>
所以大多数城隍老爷是靠百姓崇拜信仰而得其位,并非都为朝廷册封。</p>
这便是最原始的君权与神权的平衡。</p>
大艮朝人道昌盛,可以管理妖魔、人族各派修士,却无力管辖阴间事。</p>
大艮立朝百六十年,根基不算十分深厚,近百年来尝试把手伸向阴间,也只有待某些地区的城隍爷失了民望,香火衰败气散神消后,才有机会册封当地有名望之人为新立城隍。</p>
便是这汴京城隍,也是前朝大乾皇帝册封,名垂汴京两百年,神力如渊如海,足以力敌二品宗师,就连大艮皇帝赵官家对其也要礼让三分。</p>
这些传说包正都是从和尚处听来,早早就对这位汴京城隍爷充满了好奇,却没想到见面的机会这么快就来了。</p>
此时夜深,不见排队烧香的信众,却依然可闻浓浓的檀香味,汴京城隍香火之盛可见一斑。</p>
包正随着两名鬼神一路走到转生殿,见城隍爷身高丈二,国字脸、頜下三柳长髯,着实是威仪不凡。</p>
殿旁有文字壁,上书城隍爷经历。</p>
汴京城隍,原名柳常,乃前朝景盛年间状元公,号称文章锦绣、诗词无双,一直做到中书令,权倾天下。</p>
彼时大乾气数将尽,内有十八路反王、六十四妖尘,外有妖洲魔国虎视眈眈,内忧外患、摇摇欲坠,人族威严被妖魔践踏,京都竟然出现了妖魔食人的惨事!</p>
柳常架海擎天,以一己之力内安民生,外抗妖魔乱军,足足延续了大乾数十年国运,最终油尽灯枯,堂堂的三品大儒,竟然活活累死在任上。</p>
死时百姓十里长街哭送,扶灵百里,被大乾皇帝封为汴京城隍。</p>
如今改朝换代,大艮朝已经立国一百六十年,柳常依然是香火鼎盛,新朝都要对其礼让三分。</p>
对这样的治国良相,包正唯有感佩,亲手为这位即将见面的城隍爷上了柱香,而后才跟随两名鬼神绕过城隍金身,走入后廊。</p>
两位鬼神以香火金光开路,带着包正进入阴司。</p>
眼前景物一变,只见阴风惨淡,雾障重重,远远见到一条幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌,忽而浮出地表,忽而又沉于地下。</p>
一些阴魂在黑甲阴差的带领下,先后投入河中,由天地选择,转生各道。</p>
“这便是三途河了罢?”</p>
听和尚说过,三途河又名忘川河,一经河水便让人遗忘前世,等同是无数碗传说中的孟婆汤。</p>
所以阴司其实是没有孟婆的,上世蓝星的传说也仅仅只是传说而已。</p>
一名夜游神笑答道:“先生说得是,这便是三途河,此河不知从何处来,也不知要往何处去,只知是从天地生成就有。各地阴司皆可见河段,助阴魂遗忘前世,转生之用。”</p>
包正点头,又问道:“哦,莫非生人去世,都要受这三途河水的冲撞洗涤,而后才能转世吗?”</p>