深圳郊区公园里一片僻静的角落，子时刚到，李天便迫不及待的静坐，一遍遍的入定，出定。不知过了多久，突然
　　李天觉得腹部突然一下下的狂跳，整个人不受控制，连呼吸也不回了，只是一下一下的吸气，而不知道呼气，腹部跳得更剧烈了·······
　　有种要死了的感觉，浑身发热，汗流不止·······接着脑子轰得一下，感觉一片漆黑，什么也没有了；又过了不知多久，有一丝意识出现：知道自己是在静坐；渐渐的感觉到了自己静坐时，结的手印；又过了许久，有了呼吸；又过许久，身体有了感觉，有稍微静坐了一会儿，李天这才收功。一看手表，已经5点了，没想到这次静坐竟然用了三个时辰。
　　胎息，这是胎息！李天静静的看着已经泛白的天空，心里汹涌澎湃。性修的胎息，可不是命修达到小周天就可出现的胎息，所能比拟的。本门的典籍里有明确记载：到底什么是胎息？很多门派，各各典籍里都有提及：胎息经，胎息法，闭气法呀，等等……要不就是形而上，要不就形而下，这个很难理解。学者，根本就无从下手，形而上，则不知如何用功，形而下，则练后天之气，损伤身体。一片混乱，鱼龙混杂，真假难辨，说什么的都有，根本就分辨不清谁对谁错。
　　本门记载：一言概之，先天一气即是胎息。先天一气即是太极，太极既是阴阳。所以，想练出胎息，必须阴阳相合，未合之前是绝对不会出现胎息的；换个说法，形神未和之前，不会出现胎息；再换个说法，精、气、神，神没聚起来，之前不会出现胎息；再简单一点，没有神就没有胎息；也就是说，胎息启动，在炼气化神这个阶段，胎息完成，在炼神还虚这个阶段。
　　由此可见，本门之胎息绝不是世间所流传的那种小周天之后，就会出现的胎息。
　　本门前辈更是提及：其实胎息很简单，凝神就可以，连入气穴都不用。气穴，是无形无相的，不在身体里，也不在身体外，大无外，小无内，就是一个不是东西的东西；明白什么是气穴，才能做到凝神入气穴，无形无相的东西，你怎么入，怎么算出，很难，自己体会。当然这只是个理论，凝神入气穴，很高的法门，直接炼神还虚，根器不行，不要说做到，连理解都没法理解。凝神入气穴，自己不是那根器，就别想了，越想后天的东西越多，你越做不到。凝神之前，还有一个重要环节，那就是形神相合，形神不合，你想凝神，这是不可能的，根本做不到，除非你是天才中的天才。如果你很聪明，教你的人又很会教，可能一天你就能体验一下胎息的感觉，也有一辈子都体验不了的；但是，你保持不了，胎息一停下，你就在也起不来了。为什么？因为你不是真的会了，你只是体验了一下。很多人都是无意识启动的胎息，胎息启动了，他自己不知道是什么，以后再也启动不起来了，很多人都是到这步就卡住了，与仙道无缘了。
　　第一次启动胎息会很难受，大汗，胸闷，你也控制不了，你越想控制就越控制不了；胎息，如果你不会控制，是非常难受的，简直就是生死玄关一样，死去活来的，没经历过的人是没办法想象的；胎息，如果你控制不了，建议马上放弃，分散注意力，这样胎息就会断掉；绝对不能，自己运气，乱引导，乱冲关……否则，你死定了，准备住院，这种病医生是治不好的，你就痛苦的过后半生吧。
　　胎息一旦形成，就要忘了胎息，马上入定，忘我；做不到，就要后天的呼吸跟着先天的呼吸走，顺着胎动走；不要想着用后可呼吸去控制先天呼吸，你控制不了，你越控制就越难受，不控制，胎息就停，这个是很难掌握地；不要去练憋气，去做深呼吸，这个和胎息没关系，强行闭气，阴阳失衡，短时间可能有那么一点好处，长时间练习，肯定会出一些问题的。
　　胎息主要和定力有关，定力到了，自然会形成胎息，定力不够，胎息完成不了。
　　既然性修的胎息这么难，那它的好处肯定也是多多了。
　　胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标；进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充损耗的内气能量多余的去掉体内的各种病气和疾病隐患；胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。
　　早上5点多钟，路上的车还不是很多。李天信步在人行道上，细细的回味着以前自己的记忆。就这么一点点的阴灵力，便给自己带来如此想象不到的一处，看来自己的决定是正确的。仙路漫漫之长远，让人无法想象；而机缘却是稍纵即逝，这也是总多求道之人绝迹于闹市，隐蔽深山的一个重要原因。这个机缘决不允许错过！
　　对于王草，心里不由得生出一丝深深的愧疚。李天拿出电话，想要和她通了电话，当翻到王草的号码时，犹豫了！拿着电话走了好久，心想：这么早，她还没起床吧！过一会儿再打。就这么过一了会儿，又过了一会儿，理由也跟着层出不穷；不自不觉来到楼下，电话也始终没有打出去。
　　又在楼下站了好久，咬了咬牙，决定必须给王草时·········
　　“李天，你怎么站在楼下不上去啊？”