但姚元崇答道：不仅如此，我们之所以这几天出行，还有著作郎魏知古右补劂朱敬则二人相邀，这二人见识不凡，太子出行时，都对他们赞不绝口，因此</p>

殿下喜扬褒隐恶，他的话不当真的，魏元忠立即打断他的话。别以为太子飙了两次，xg格ji烈，这是错的，这是逼的。平时太子xg格很好，对人随和，那怕一个不识字的si卫，也能让他赞出优点出来，比如箭术好，或者骑术好。顿了顿又说道：不过他们二人倒确实有些才学的。</p>

不但他，连狄仁杰都夸过此二人风格不同，他日必然会出人头地。</p>

正是，我观他们也想为太子效劳，只是不大好说出口。</p>

哦，你可确认魏元忠不由地沉吟一声。太子的亲信倒底少了些，这二人虽是基层官员，可也是一个人才，最少比姚元崇与西门翀强，如果拉进来，又壮大了一份力量。并且为人方正，品xg也好，官员低了，陛下也不会忌惮。或者他揣摩着，当初陛下下旨让他们随行，是不是就有了让他们做殿下幕僚的想法。</p>

说千说万，陛下只是对殿下忌惮，培养却没有松懈的。</p>

想了一会儿，说道：你们改天让他们见我</p>

是要谈一谈的，仰慕殿下，才能用之。如果仅是陛下意思，无论人才多好，倒是不能用的。</p>

弘忍倒底没有来，只派来了他的大弟神秀。</p>

武则天略略有些不满，将神秀招了过来，问道：为何你师依然没有来</p>

禀皇后，我师年老，时日又短，无法赴入东都。</p>

本宫听说你是弘忍法师座下最得意的弟子，将来的禅宗第六祖</p>

李威一直以为禅宗是少林寺的，去了少林寺之后，才知不是。禀程莲ua无处不开，无处不莲ua，第三祖僧璨却在舒州皖公山修行，第四祖道信居住在蕲州破头山，第五祖弘忍喜静不喜动，依然还在破头山，倒是道信另一得意弟子去了建业牛头山。</p>

不过李威si下里猜度，是不是自从少林寺武僧助李世民，开始出世，又开始食肉，僧璨看不惯了，于是才离开少林寺，到皖公山修行的。</p>

此事说来惭愧，第六祖不是贫僧。</p>

难道你师父门下还有另外的优秀弟子。</p>

有，只是此事说来有些话长。</p>

能否告诉本宫八卦之心人皆有之，武则天同样不脱这个俗，只是平时隐饰得很好。</p>

武德四年，我朝击败萧铣，萧铣旧臣卢行瑫一家降为平民。不久后卢行瑫病故，仅留下一妻与一子，子止三岁，既长，又不识字，于市卖柴为生。几年前，其子到东山寺求见我师，我师问曰，何方人氏yu求何物答曰，弟子乃是岭南新州百姓，远求礼师，惟求作佛，不求作物。我师又问，汝是岭南人，又是猎尞，如何堪作佛此人又答曰，人虽有南北，佛xg本无南北，猎尞身与和尚不同，佛xg有何差别于是我师让此人到槽厂破柴，做了卢行者带修行的人，不是真和尚。八个多月后，贫僧忽然有所感，于是在墙壁上留下一句偈，说身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。</p>

好偈。武则天叹道。</p>

但李威叹息一声，知道的历史是不多，可这一段历史，却是佛教史上重重的一笔，李威却是知道的。神秀修行神马如何，不知道，不过此人气度不亚于窥基法师，见了武则天与李治后，不亢不卑，与明崇俨相比，只强不弱。长得又好，四十来岁，天庭饱满，鼻直口方，又是一身洁白的僧袍，远远看上去，仿佛一尘不染。</p>

可正是这句偈，禅宗开始分裂了。</p>

神秀又说道：非敢，当时贫僧也以为得意，谁知我师看到后，说了一句，只到门外，未入门内。过了两天后卢行者送柴过来，看到众人围观，又不识字，于是询问，然后说道，美则美矣，了则未了。寺中众人皆是失笑。但傍晚再来时，他又让人代笔，在贫僧偈后又写下一偈，菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。</p>

阿弥陀佛，听到后，周围听讲的几个大和尚一起合手念什。</p>

我师当时闻听后，立即用鞋将他这句偈拭掉，也没有表态。当天晚上，将卢行者喊到房间，密授衣法，连达摩师祖的金缕袈裟也授予了他。我师又担心卢行者资历浅，出身低薄，有不宵的僧众嫉妒，传授衣钵后，思付了一下，连夜将卢行者送往岭南。并亲自摇橹，将他送到九江驿。卢行者要换我师来摇，我师说合是我渡汝。卢行者答曰，mi时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。今已得悟，只合自xg自度。</p>

听到此节，众人不由地一阵心驰神往，想着那一夜，也许长江上月高星稀，江水开阔景明，一叶扁舟，两位高僧，不对，一个只是一个带修行的行者，在对答这些机深的话语。</p>

全部痴了。</p>

李威对这个不大相信，因此倒也冷静，他忽然灵机一动，说道：神秀法师，你师没有悟，卢行者也没有悟。</p>