俄罗斯仆从军的阵地被他们的蒙古主子分割成互不相连的几部分。零零散散的分布于沙巴兰山脚下的缓坡台地，可以看出来，金帐汗对这群奴仆的忠诚并没有十足的信心。</p>

几处阵地中摆在朝向大不里士的正面位置并且占地最大的，就是此战出兵最多的莫斯科公国。</p>

比起推三阻四保存实力的加里奇布列斯特弗拉基米尔等公国，莫斯科公国出兵七千人的数目让忙哥帖木儿很满意，他甚至准备在战后就赋予亚历山大罗维奇代表自己向全俄罗斯所有公国征税的权力当然税款得一分不少的装进金帐汗的腰包。</p>

而随后的战斗也证明了亚历山大罗维奇的忠诚，忙哥帖木儿清清楚楚的记得，这位大公亲自指挥军队朝汉军起了决死冲锋，那些可怜的蛮族战士全身上下连块铁甲都没有，光着身子就被汉军射成了蜂窝包，到死也没有打一下退堂鼓。</p>

所以当战后忽必烈一再对俄罗斯人的忠诚表示担忧时，忙哥帖木儿仅仅将仆从军的防御阵地分割开来，而并没有采取更加严密的控制措施，他甚至暗笑身旁这位远遁万里的蒙古大汗：我金帐汗的御下之道可比你老兄强多了，当年血腥残酷至极的屠杀足以把恐怖永远刻在俄罗斯人心底，教他们永世不敢反抗</p>

炎热的正午时分，忙哥帖木儿随忽必烈草草的巡视全军之后，就一头扎进了设在树荫下的金帐，浑不知就在两里之外的莫斯科公国防区，俄罗斯仆从军的大公和贵族将军们已经聚集在一起。</p>

和主人鎏金的华里金帐相比，俄罗斯奴仆的帐篷就质朴多了。即便是莫斯科大公的帐篷也灰不拉唧的，与普通士兵的相比只是顶上多了个方方正正竖条上下带俩短横的东正教十字架。</p>

而帐篷侧面带着的盾型徽记，更是要让精通纹章学的罗马贵族笑掉大牙：主题基调既没有代表基督圣血的红，也没有象征光荣博大的金，而是富有悲伤气质的黑色；象徵物不是给诺亚衔来橄榄枝的鸽子，不是威武强壮的雄狮，而是凶相毕露的老鹰</p>

总而言之，这徽章放罗马热那亚或者巴黎，被人一看就要笑掉大牙，而这正符合这个时代西欧人眼中俄罗斯人的形象：愚笨野蛮不开化。</p>

偏偏傻人有傻福，就在大汉皇帝决心用战争给这群野蛮人一个血淋淋的教训之时，他们突然决定投降，从而避免了灭亡的命运。</p>

莫斯科大公的帐篷里，聚集了各公国的大公和贵族将军，他们一个个伸长了脖子活像被勒住脖子的鹅，高高的踮起了脚尖，每一个人的眼睛都直挺挺的看着人群正中，不时有轻声嗟叹：</p>

神迹，这是伟大的神迹，惟有天父赐福的圣人才能展现啊</p>

听说君士坦丁大牧已经尊皇帝为基督之圣矛，咱们罗斯地方偏僻消息闭塞，我还有些不敢相信，现在看来真正半分不假呀</p>

听得种种议论，莫斯科大公亚历山大罗维奇气定神闲的微微一笑，现在的他充满了必胜的信念，漫说区区一个金帐汗外加个落荒而逃的蒙古大汗，就算成吉思汗铁木真复生。不台和拔都起于地下，匈奴王阿提拉转世重生，信心爆棚的亚历山大罗维奇也不会把他们放在眼里。</p>

虎躯一震，王霸之气狂飙，亚历山大罗维奇透过窗口望着远方金帐的目光有如燃烧的烈焰，他高大威武的身躯披上了全副战甲，猩猩红的丝绸斗篷无风自动，左手按着腰间宝剑，右手右手呃，提着根化得只剩下三分之一的冰棍</p>

随军的莫斯科大主教不停在胸口划着十字，他的喃喃祈祷正好作为这一幕的注脚：仁慈的主啊，饶恕我们这群迷途的羔羊吧，幸好您通过圣徒的手展示了神迹，惊醒了我们这群梦中之人</p>

楚风气头上扔出根冰棍让俄罗斯人冷静冷静，一根筋的陆猛就真的用波斯绒毯把它包起来，令密使以最快的度送去。</p>

亚历山大罗维奇拿到冰棍的时候，它已经化掉了三分之一，可哪怕体积再小一点儿，也丝毫不影响俄罗斯人的震惊在落后闭塞的蛮族眼中，中东地区炎热的夏季，大汉皇帝突然送来一块冰。除了神迹还能有解释</p>

圣经上说过，耶稣用七块大麦饼喂饱了四千人，那没亲眼见过；烈日当空的夏季，突然凭空冒出块冰，这可是亲眼所见，不折不扣的神迹呀</p>

再联想到君士坦丁大牧赠给大汉皇帝楚风基督之圣矛的尊号，所有的俄罗斯人都明白了：自己与之对阵的那位皇帝，就算不是传说中的救世主，至少也是个先知使徒，和他作对，那不是嫌自己命长，想快点下地狱吗</p>

本来就因为蒙古军的颓势而生出不臣之心的俄罗斯人，这下子立马打定了主意，要一心一意跟着党走，哦不，是跟着圣徒走。</p>

耶和华展示的神迹，见到的人有福</p>