叹了一会，阿土伯继续说：“慈喜之所以去西边去，听说西边有玉树这个东西出现，慈喜想把这东西给找到了。因为传说玉树是可以治疗男人的不育症的，你也知道，清朝后来的几个皇帝都是什么德行，一个能生养的都没有，要不然，后来也不可能让仪当了末代皇帝。当时慈喜其实还是希望光绪能有个后代的。

当时我就是因为身体好，所以，才被提把成了治玉的太监，其实就是负责给慈喜找玉树的跑腿的。可惜后来我找了一路，还是没有能找到。”

真正的玉石和人工的玉石有一个很容易分辨出来的方法，那就是在夜晚的时候放在灯光底下看，要是光芒刺眼，那十有**这玉石就不是真的。

真正的玉石是有着柔和的的光辉，温稳如玉。讲的就是这个，玉石之所以为人们喜欢，就是因为这个。在这一点上，玉石的同胞兄弟翡翠就做的不够好，它们底光芒就是那一种很灿烂的光芒。所以，玉石在翡翠之上，大概有这个原因。乔迁将玉树给掏了出来，在灯光下玉树显得特别的柔和。

有这这样的光芒的，身为治玉太监的阿土伯怎么能看不出来乔迁手里的玉树就是真的啊。

他接过来玉树说：“真是大自然的鬼斧神工啊。我敢说，就算是你用八刀分浪都不可能雕刻的出来这样的宝贝来。”这是不用说的事情，乔迁到现在为止，不要说是遇到了，就是听都没有听到过世界上居然还有第二块柔软的玉石。没有材料，他当然雕刻不出来了。

在聊起来关于玉树地事情的什么，乔迁突然发现了一个问题。他颇为奇怪地问：“冯先生。我发现你在谈起来皇宫里的生活地时候，对慈喜和那几个皇帝并不是怎么尊重在。”

从皇宫里出来的人，一般来说对旧时的礼仪看的都是非常的重的。尤其的对皇权，一般都是比其他的人要尊重的多，这样的人应该是被奴役化地那一类人，要是让这些人对慈喜等人不尊重，那是很困难的。但是阿土伯不一样，他对慈喜和几个皇帝一点都不尊重，提起来几个人的时候，也没有见到阿土伯有什么异常的反应。这不得不让乔迁感到奇怪。

阿土伯哈哈大笑，笑声非常的凄凉。要不是这一片地灯光还算是够亮，听到的人还真的以为就遇到鬼了。他笑过以后说：“我对他们尊重，我为什么对他们尊重，他们给了我什么。把我送到皇宫里面地是我的父母。这我不怪别人。当时要不把我送进去，我们一家人怕都要饿死了。但是，我这双腿为什么会被截肢。你知道吗？病根就是在皇宫里落下来的。所以，他们给我的只有仇恨，而没有一点其他的东西，嘿嘿，知道宣统皇帝是从外面抱进来的，为什么他也象光绪皇帝一样不能生养吗？难道你以为是爱新觉罗家的男人都有不育症？”

丫的，乔迁突然一阵的背后发冷，难道你。乔迁半信半疑地说：“难道宣统皇帝到死都没有生养一个后代，那就是你老人家做的手脚？”让一个男人变成一个废物，这样地报复也真够绝的。尤其是能做到让一个皇帝连个孩子都没有。这样的报复就更是显得绝了。

阿土伯阴险地说：“当然就是我，你忘了我是做什么地吗？当时我就是负责治玉的太监，说白了就是要找到玉树这件东西。后来我渐渐地接触到的这里面的知识就多了起来。所以，我知道什么样的物品让一个男人吃什么才不能有后代。他们废了我一双腿。让我受了几十年的痛苦，我为什么不能让他们遭到报应啊。”一报还一报，其实，阿土伯这样做也没有什么，这个事情也从侧面证明了一句话，那就是世界上的事情只有想不到，没有做不到。有时候小人物一样能改变历史的。比如，阿土伯就是应该是这样的一个人。你不能说他报仇是不对的。

阿土伯恨恨地说：“当时，我负责找玉树，但是玉树这个东西可是千古未有的宝贝，几千年来也就是出现了两次。你让我怎么找啊。但是，慈喜不管这个啊，你找不到就是你无能，宫里不要无能的人，因为这个原因，被杖

个太监，我本来是第四个的，但是论到我的那一天，眼，慈喜他生病了，大概她感觉这个似乎杀人不吉利，所以就饶我不死，但是从那往后，我这双腿可就落下了病根了。宫里的刑法你没有见过，你不知道那些人的狠毒，他们那些人，不能出去显威风，就只有在宫里的太监宫女们犯错误的时候显摆一下自己的威风，他们下手，那可都是真的下死手啊，就是你有钱都未必有用，有钱大概死的痛快点。”

原来是因为在皇宫受了暗伤，这才导致双腿截肢的。难怪你对慈喜那几为一点的尊重都没有。

乔迁也不愿意揭他的伤疤，转移话题说：“既然这玉树是治疗男人不育症的良药那要怎么样使用，你可别告诉我就象是慈喜那败家的娘们一样，将玉树弄成了粉末什么的来用。”

玉树一共才那么一点点，要乔迁切碎了来用，那他是万万舍不得的。