临清军主力抵达罗山寨后，第一件事就是选择最佳的位置去安葬战死的人员，为了凸显临清军厚恤死者的传统，高价收购了方圆数十里的棺材，还命人连夜打造，终于在崇祯五年的二月初十日在罗山寨附近的一片平整坡地上完成了下葬仪式。

每一个战死的军士都被单独下葬，记录下来了他们的名字和籍贯，汇集成册之后，当天就开始动工建造“英灵祠”，建好后会交于罗山寨维持，保证香火不断，更是在这次公祭后，张元彪宣布罗山墓地为临清军墓地。

这些战死者的遗物与赏赐，有亲人的就带回去，没亲人光棍汉子一个的也要特殊对待，凡是这样的光棍汉子，既然生前无法享受好的生活，死了也找不到家属分享遗泽，就把那些财物收拾起来，连着封赏一部分交由墓地管理会当成运作资金，战死者的职位就会被提升两级，所享受的香火也较之一般战死者丰厚一些，这也是情理之中，众军士也无异议，毕竟是死者为大。

战死的光棍军士剩下的大部分钱财，则会被一个专门的机构所掌握，那就是张元彪的亲卫队分支荣亲队，这支队伍的目的就是在接下来的时间里，根据阵亡的单身军士提供的信息给他们找还活着的家人，如果在三年内无法再找到，就会想办法给这个可怜的军士过继个孩子继承香火。

找家人难度大，但是过继一个孩子，哪怕是个呱呱落地的孤儿，在明末都是很容易实现的，而荣亲队依托于临清商会，只要肯花钱就能得到一大堆在乱世之中失去家人的孤儿。中国人一向讲究这个，既然张元彪愿意花大力气去做此事，全军上下都是支持，不少的单身军士在此事后，都纷纷去荣军队登记，表示若是自己某一天战死，希望也给自己找个继子，为自家留个香火。

这个政策的人性化很是让人唏嘘，就连一向持重的李国藩也去荣军队报了申请，这个在建奴入侵的过程中失去家人的中年人，已经没有任何寻找亲人的想法，对于再次结婚为自己留个后，李国藩也没有什么想法。现在既然有了这个解决方案，李国藩也就欣然去申请，然后笑着回到了自己的帐篷中。

这个消息在公祭结束之后，在临清军内传开，几个李国藩的老弟兄下属都来安慰他，各个拍着胸脯保证会给自己的老大哥找个老婆，让他再获得新的家庭。李国藩也是不吭声，轰走了人之后继续工作，这样的情况让王树正也觉得难受，自己去劝了几次都没效果，就去找张元彪商议。

张元彪对于此事不置可否，看着王树正说：“李兄弟的事，你也知道。他有这个想法我也不吃惊，只是人家自己的事，你先成婚吧，到时候有了好的姑娘再给李兄弟说亲吧。”

“可是，李大哥还很年轻啊。”王树正说：“大人，你要是不管，底下的弟兄该多寒心啊。”

张元彪无奈，只能带着朱大志去找李国藩。

李国藩看到来的是自己的上官，就抱着材料带着自己的幕僚过来汇报近来的杂事，张元彪和朱大志听了听就挥手把一群杂人都赶走了，整个营帐中只剩下了寥寥数人，各个都看着李国藩不停地报着数据，看着这个坚强的男人用工作麻痹自己。