孟良的大军是和卑弥呼的车仗一起回国都的。

本来孟良是骑着马行军的，荀悦心细，提醒他道：“大将军，如此与礼仪不合，你骑着马就变成卑弥呼的护卫了。”

孟良想想也是，可临时去哪里找能与卑弥呼的车仗相匹配的马车呢？

荀悦眉头一皱计上心来，说道：“这样吧，我去告诉速秋津日，就说我们过几天再上路。得制作一辆马车，看看他们怎么说。”

孟良看看他笑了：“嘿嘿，我明白你的意思。你想让我搭乘卑弥呼的銮驾，可这是不现实的。她平素都不以真面目示人，岂能容忍一个陌生男人共居一车，这可是两天的路程啊。”

“既然卑弥呼要借助我们的力量达到统一的野心，那她就得委屈自己了。共居一车算什么，就让她侍奉你也是不过分的要求。”

这回该孟良用吃惊的目光看着荀悦了。在孟良的印象中，这荀悦是一天到晚在书桌上奋笔疾书的那种书生，对道统看的很重的，为人做事又是极其严谨的人。这才到倭奴国几天，每天温泉一泡，几个美女莺声燕语的一消磨，人的思维就马上发生变化了。这让他想起一句话：一个人学好是一辈子的事，而堕落则是一瞬间的事。

看着孟良若有所思的表情，荀悦疑惑道：“怎么，我说错了吗？这岛国的女人我早就发现了，天生一个贱字。这是她们民族的特性我们管不着，但愿这种犯贱的风俗不要传到我们中华上邦，影响我们的后代才是。”

孟良心里一阵震撼，这不幸的事真让荀悦言中了，后来的华夏在教育文化上走了偏路，特别是二十世纪初，一场对民族文化影响至深的所谓新文化运动在全国波及开来。本来以开放的姿态兼容并蓄各民族的优秀的东西拿来为我所用无可厚非，可实际上，将我们自身民族的优秀与糟粕全盘否定，只看到外国列强的坚船利炮就认为那代表着世界先进的生产力，实在是危害了我们民族赖以生存的根本。后人做了一个很形象的比喻：往外泼脏水，连孩子一起泼出去了。

荀攸说的这种现象，后来是真真实实的发生了。台湾岛的一个女大学生到日本淘金，下海做了*优。你丢人就丢你自己的人吧，可居然台湾一个著名的电视娱乐节目将她请到现场公开露脸，这人居然也恬不知耻的大谈其做女郎的经历，洋洋自得之情溢于言表。嘉宾、观众也都处置若素，好像并无什么不妥。

呜呼哀哉，难怪都在传地球的末日到了，这样的人类还还能留在地球上吗？

孟良感慨了一会，说道：“仲豫，回去之后要推动元老院立法，将儒家的忠孝礼义仁智信作为学校教育的根本内容，所有的教材编写都得贯彻这个思想。要做为万世之法世世代代的传承下去。谁反对，谁就是我们民族的公敌，迟早要将他们刻在历史的耻辱碑上。”

说到这里，心里也是一阵悲哀，纵观近现代史上的风云人物，大都是主张打到孔家店的，要将名字刻在耻辱碑上，首先陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适这些当年的北大教授就应该放在第一排。

而这些人的名字，在近现代中国人的脑海里，一直是先进文化的代表，谁又能颠覆、哪怕是反思呢？

而今我们的民族真正需要一场轰轰烈烈的大反思运动。从历史观开始，一直到上世纪末的改革开放，都要反思得与失，从而让我们的民族纠正航道走上正确的轨道。

荀悦在随身的小本子上记下了孟良的话，然后匆匆出门，去速秋津日商量行程的事，没想到，这速秋津日一口应承下来，邀请孟良与他们共乘一车。

等上了车，孟良才明白这速秋津日为何如此爽快。这倭女王的銮驾也分前后两进，里面是女王的卧榻，用厚厚的帘子隔开。外面摆着两张太师椅和一个小茶几，这是留给孟良和速秋津日的位置。只坐了不大一会，孟良便感觉到与速秋津日说话实在是气闷，找了个借口下车和手下们混在一起，只是到了大的集镇部落倭女王要巡视的时候再上车陪同。

一路上，孟良总算弄清了为何卑弥呼在倭奴中如此受崇敬的原因。卑弥呼的车仗从农田边上经过，农民们哪怕正在忙着田里的活，但只要一看见銮驾上的那面旗帜，马上就会跪倒在水田里，连头都不敢抬。到了国都，更是万人空巷，整整齐齐的跪立在街道两边，恭迎女王回朝。如此的顶礼膜拜，连汉朝皇帝出行也做不到。

原来，卑弥呼是历代倭女王的一个称呼。第一代卑弥呼是个巫女，会些巫术，一来二去被传诵为太阳神之女，是下凡拯救倭奴国的。卑弥呼一生不能出嫁，不可以生育子女。在她临终之前，要祷告天地，然后会得到一个神谕，指定一名chu女来接替她的位置。卑弥呼身边的侍女们大都是经过精挑细选的，身材模样都是万里挑一，在很小的时候便送进宫里，接受一系列的巫术、礼仪等等方面的教育。培养卑弥呼继承人的一个基本原则就是要在老百姓的心里塑造一个冰清玉洁、至高无上的万能形象。所以，历代卑弥呼都不在一般老百姓面前露出真面目，以保持自己的神秘感。

两天的行程，孟良只听到卑弥呼的声音，有什么事情都是和她隔帘交谈。短暂的对话，让孟良对她有了个初步的印象：她跟绝大多数女人一样，好奇心特别强。孟良吃饭的时候，偶尔发现，她居然从帘子缝里紧盯着孟良手里的筷子，好奇的望着他如何将两只细细的木棍用的随心所欲。

一瞬间，孟良便想出了如何能解除卑弥呼的面纱看到她真面目的办法。她不是好奇心重吗？那么到了国都之后，提议他们学习中华的文化，官职礼仪包括吃饭的方法。倭奴这时候，还是用手抓饭往嘴里塞。稍微讲究点的，是用张新鲜的树叶将饭放在上面，再裹些蔬菜、肉类，团成一团，然后再取出塞进去。如果能让她学习中华的餐桌礼仪，到时候，用起筷子来，她还能用面纱遮住自己的面容吗？