自打凤翔城竖起了“替天行道、剿灭黄巾”的招兵旗，投军者络绎不绝。

据《魏晋春秋》记载，黄巾之乱起，中原诸州皆乱，流民大量涌入徐州一带，彭城、下邳、广陵皆富庶之地，又兼黄巾为祸不深，各地涌入的流民便在此定居下来。后来，曹操为父亲曹嵩之死，两伐徐州，在彭城一带屠城，数十万人被杀，泗水为止堵塞。这批迁居到此的流民到底也没逃脱任人宰割的厄运。

孟良前世熟读史书，对三国人物耳熟能详，生怕漏掉名士勇将，便整日呆在募兵处、户籍处核查登记者的资料。

一连数日，一个熟悉的名字都未看到。心里不禁感叹，此时社会极重名声，像他这样毫无社会根基、地位的人招兵，主动来投的实在是少得可怜。

正在郁闷，只见一儒生打扮之人携家带口在阎忠处登记，自称何夔何元龙，陈郡阳夏人，避乱而来。

何夔何元龙，这不是那个避乱淮南，袁术征辟屡屡不就，后来逃至曹操处就职，先后任各地太守，后期任曹丕时期的太子少傅的那个人？此人治乱独有心得，往往唇枪舌剑便说服叛乱之众。

更为叫绝的是，该仁兄每次进曹操相府议事，必怀揣毒药。

这个史料也是唯一的一次发现，就在何夔传中：曹操召集众人议事之时，如果所答非问或是听到逆耳之言，盛怒之下，喜欢动用廷杖。何谓廷杖？就是选翻在地，棍棒伺候。

都说士可杀不可辱，一般士大夫对此是深恶痛绝的。可这廷杖到了明朝便变了味，一些言官没事的时候就喜欢激怒皇帝，以在朝堂被人剥下裤子享受廷杖为荣。因为这廷杖是要记入史料的，这些言官就为了在史料上记上一笔：某某年某某日，某某为某事触怒皇上，被廷杖之。以此显得自己忠贞不畏皇权。

这已经属于变态了。

可三国时代不同，何夔就是个典型的士大夫代表：该说的话我一定要说，高不高兴，那是你丞相的事。说不说，是我个人气节的问题。你发怒，要借廷杖立威？对不起，士可杀不可辱，你敢打我我就当场死给你看。

所以，这何夔每次去相府议事必怀揣毒药，随时准备慷慨赴死。这行为说明这人刚烈正直，宁折不弯。果然，后期曹操也许是发现了他这品格，先让他担任太子少傅，后改任太子太傅，死后更是封侯。

注：作者一事不明，曹操生前一直未废汉，何来太子太傅、少傅之职。可陈寿老先生就是这么写的。

孟良嘿嘿的笑道，这位仁兄怎么会跑到凤翔城来？真是天赐良材，如果收复此人，以后让他担任监察系统的言官，定是不二人选。

这样想着，便踱到登记台前，拿起何夔书写的资料看了看，夸奖道：“好书法，好书法，字迹工整，遒劲有力。阎先生，你不是一直说缺个文书吗？我看此人可以胜任。”

阎忠听得此话，不敢相信的又拿起何夔的资料仔细的看了看：这笔字充其量也就算是比较工整而已，这跟书法扯得上边吗？不过，这主公行事不可以常理度之，他既然说好那就好吧。

“嗯，嗯。这字写的，这个，这个。元龙先生，可愿意来帮忙抄抄写写，挣一份养家糊口的薪水啊？”

那何夔正愁自己肩不能挑手不能提，准备开私塾教几个学童挣点束脩以养活一大家人，见他们如此说，也免得自己操劳了，当即便应承下来。

果不其然，这何夔在文书位置上干了没几个月，就屡屡上书孟良，对风翔城的发展方针提出了自己一系列的想法和建议，这是后话，暂且不提。

又过了些日子，诸葛亮的姐夫和姐姐护送着他的夫人也来到了风翔城。

说起诸葛孔明的这位姐夫，历史上籍籍无名，在史料上简单的记载着他曾任魏国黄门吏部郎，早卒。但此人的父亲却是鼎鼎有名。

《襄阳记》上曾有这样一句话：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。

孔明小姐夫庞山民的父亲便是这位有识人之能的庞德公。正是这位庞德公对孔明、庞统的造势，水镜先生司马徽的力荐，才演绎了刘备三顾茅庐的经典。

在三国里，这庞德公，司马徽、孔明的岳父黄承彦这些襄阳系的大名士，都是淡泊名利的世外高人，从现有的史料上看，都未有出仕的记录。

而庞统庞士元则是庞德公的侄儿，跟因为识人而号水镜的司马徽以兄弟相称。司马徽小庞德公十余岁，也是以兄事之，三人之间各喊各叫。司马徽有次去庞德公家，庞德公外出上坟不在家，司马徽就像到了自己家一样，让德公妻子们赶紧的做饭。有趣的是，庞德公的妻子们皆立于堂上，供他驱使。而德公回家，也毫不见怪，不知道谁是客谁是主。当时的名士之间的交往、风采可见一斑。

孔明的妻子只是个传说。裴注三国志中唯一提到的就是《襄阳记》中的一段话。黄承彦对孔明说，听说你想娶妻，我家中有个丑女，黄头发黑皮肤，但是才识却不在你之下。孔明当即就答应了，用车子将她载回家。乡偐中有句话这样笑孔明：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。这是见诸于文字的资料。

而民间另一种传说，孔明的妻子叫黄月英，生的极为美丽。当时的女人们嫉妒她的容貌以讹传讹，故意谣传她很丑。黄承彦为了考察孔明的人品将错就错说她长得丑却很有才。结果，孔明不仅娶了个如花似玉的大美人，而且自黄月英处学到了木牛流马、元戎连弩的制作方法。