“诸蕃国列居东南岛砦者，皆有义慕之心，可因蕃舶人宣布朕意，或能来朝，朕将宠礼之，其往来互市，各从所欲”。——忽必烈的诏令

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一切都在皆大欢喜中进行，但是姜明却是心里感到确实的太侥幸了，但是看着作为老政客陈宜中那高兴的模样，自己却又偏偏说不出来到底是哪里不妥当。总觉得自己像是在做梦一样，一切太简单了吧，要是这样的话，相信就算自己不穿越回来，南宋也不会灭亡了。

崖山之战还怎么可能打的起来呢？想不到杀了一个塔出，就能引起那么多的连锁反应，难道自己穿越回去的已经不是自己所在的那个时空，一切都已经变了。

但是现在已经不是想那么多的时间了。没有留蒲寿晟在台湾久留，甚至连去珠海暂时盘桓也没有说出口，就匆匆的将其送别，因为蒲寿晟又说了两个很重要的消息，然后一是为了尽可能不暴露蒲家兄弟的身份，二是自己这一方面也要更多的时间准备。所以蒲寿晟只是在岛上军营内留宿一晚，第二天一早就坐着来时的船返回泉州。

两个很重要的消息，第一个就是从察合台汗国和窝阔台汗国方面传出消息，现在是秋季，由于路途遥远，冬天也快来了，牧民们抓住这个机会在秋天里给牲口积膘，所以不利于长途兴兵，要等到明年才可以讨伐忽必烈，但是在这个期间，江南却是不妨事，要尽量的给忽必烈所谓的元朝造成更大的压力，迫使他还要向江南调兵，有些贵族言下之意，最好是江南能把那伯颜再调回江南去和大宋打仗，那样，他们的海都大汗更会觉得颠覆忽必烈的政权更为容易，出兵的心思会坚决一些，否则什么事情都不好说。

第二个消息则是一个好消息，忽必烈诏命造战船600艘，其中泉州负责200艘、福州200艘、漳州200艘。要的十分紧急，没有办法，蒲氏也只能从自己家族船队中挑选改装，现在基本上已经筹备完毕，就等漳州和福州的船只一起，择日押送往丽江浦交割。问姜明该如何处理。

姜明他们当时没有回答，送走蒲寿晟后，有限知道情况的几个人就陷入了狂热，午后回到珠海，马上就碰头开了一个小会，还是陈宜中、侯强、鸿儿他们几个参加。本来陈宜中是不想让鸿儿这个女流之辈参加的，但是刚提出来，就被姜明以鸿儿现在最清楚内陆情况为由留了下来，他自己也不知道是怎么回事，这次和鸿儿的相遇，虽说是必然，但是从今以后就再也不想和她分开了。

吩咐好守卫在远处警戒之后，他们随即对于这次蒲寿晟的突然出现做出了商议，姜明才知道忽必烈任命蒲寿庚为福建行省中书左丞“镇抚濒海诸郡”。同时诏令：“诸蕃国列居东南岛砦者，皆有义慕之心，可因蕃舶人宣布朕意，或能来朝，朕将宠礼之，其往来互市，各从所欲”。意思就是让蒲寿庚加大招商的力度，正巧鸿儿赶到泉州言姜明现在琉球，蒲寿庚脱身不得，派别人又害怕没有分量，所以才让自己的哥哥随鸿儿一起乘家族商船，一路寻访而来。

正好赶到珠海附近时，遇见所派遣出装扮成打渔的斥候小船，要不是曾经在广州做知府时见过鸿儿，侯强看见来船走走停停，向岸上东张西望的，就险些引起一个误会，还以为元水军又尾随而来探听消息。一个措不及防，侯强就率领船队将其围住，准备大杀一场，谁知道没有遇见反抗，引上岸后，才看见鸿儿和一个胡人走了出来，那时间侯强也不知道该怎么处理，只得将船扣押起来，去通知钦差大人，谁知道姜明不在，陈宜中听说后就过来看看是怎么回事。

陈宜中虽然没有见过鸿儿，但是对于蒲寿晟却是毫不陌生。姜明也是现在惊讶的知道，蒲寿晟原来从咸淳七年就开始任广东梅州知州，为政颇为清廉。元军到福州时，因梅州武将失踪，蒲寿晟身为文官又无能为力，只好弃官隐居于泉州东郊法石乡。

提到蒲寿晟。陈宜中身为丞相怎么能不熟悉呢？不住口地夸奖其身为胡人。却熟悉汉族地历史、传说。擅长五言、七言、律诗、绝句等多种诗文词赋和书法。尤精于五言古诗和五言律诗。一副遇见同道中人地模样。

姜明知道陈宜中为了台湾建府政院地事情操心很多。也没有了闲情逸致去吟诗作赋。只是每天和诸多部族长老和现有文吏打交道。头发显得已经花白了许多。

几个人商议了很久。结合鸿儿带来地内陆情况。得出了一些结论。首先。从海都那边传过来地消息。应该是真地。蒙古人以放牧为生。嗜好肉食。一般打仗都是赶着牛羊群一起出发。一边放牧一边打仗。秋季一旦来临。草原上都是一片枯黄。这个时间打仗。不要说兵士们吃地肉食。就算是放牧地牛羊和马匹所要吃地草料。都将会是一个天文数字。因此说。从海都那里传来地这个消息。应该是有一定地根据。

姜明也想到过。要不是忽必烈这样汉化过地蒙古皇帝。换成其他人还真地不能让大宋覆灭。蒙古人这些逐水草而居地生活习性。以放牧为生地传统观念。注定了他们这些骑在马背上地蝗虫。攻击有季节性和范围性两种限制。而这两种限制制约了他们只能再草原上奔跑。烧杀掠夺。而不能够长久支持。不能够攻入中原腹地。至少是对于江南无可奈何。