擦干净地上的尘埃后一看，那段诗文后面确实还有字，而且还是三个，这让他那几乎绝望的神经又一下子兴奋了起来，先是一个“木”，然后又是一个“目”字，最后是一个“和”字，后面就再也没有一个字符了，哪怕他把整个地面都擦拭干净了，也没有再多的信息了。

这三个字没有与先前诗文的格式对齐，不像是诗的内容，也不是诗文的注解说明，更像是作者的署名。文立再仔细一看，还真的是那么一回事，这肯定是作者的署名。

而且这个作者还姓木，这个信息太重要了，在西南地区姓木的多半都是木丁西的祖先。木目和，这三个字包含的信息量实在太大了。

首先这“木”和“目”和在一起就是“相”字，这个人很有可能是墨家第三代巨子之一的相里勤的后代，而最后一个“和”字则符合墨家仁爱非攻以和为贵的精神主张。所以这个人很有可能叫“相和”，只是他的父母在给他取名的时候怕泄漏了太多的信息，给自己招来一些危险，所以才隐晦地给他起名叫“木目和”。

透过这些信息，就可以和以前李子木等人推测墨家消亡的理论联系起来了，而且还与L市的木氏家族联系起来了。

思维一旦走上的正轨，确定了正确的思考方向，就像车子驶上的高速，轮船航行在碧波万顷的海洋，或者像是一只巨大的鲲鹏在蔚蓝的天空下翱翔，一切都变得那么的顺畅，再也不受其他客观原因的束缚和影响。

他的思维便像一颗躺在温床上的种子，迅速地生根发芽，把根传向了大地的每一个角落，把自己的枝叶散向每一寸的空间；又像是一粒细菌的母体，一会儿便将细菌传遍了人的周身。

联想到他在西西工作室里曾经看到过的那个喷泉水池里面的、假山还有那只叫九皋的仙鹤，他一下子就明白了过来，难怪这个场景自己觉得似曾相识，原来自己早在西西工作室已经看到过这个场景了，这几种元素都是西西工作室里的主角，它们同时出现在这里，肯定不仅仅是巧合。

联想到木丁西的祖先曾经来过此地，他不仅识得此阵，而且还赋诗一首，而西西工作室的场景又与这里高度的吻合，所以这二者之间肯定有更为密切的关联。

他再仔细一看地面上那些由蜘蛛网纵横交错结成的网格，还真的就像是龟背裂纹一般的线路纹理，又回忆了一下西西工作室里面，那只壳上的裂纹，二者也是高度的吻合。面前地面上那些蜘蛛网结成的山，其实就代表木府里面的相关建筑，而那只仙鹤所站的位置，正好是木府里面主建筑――万卷楼的位置。

当时木丁西就介绍过，说那只背上的裂纹，与木府地下排水的水系图是一至的，那张排水系统图有的地方能通人，有的地方不能通人。而能够供人通行的那些通道，当时木丁西都曾经指着地图给大家一一介绍，直到现在文立对那些通道都还记忆犹新。

恍忽之间，文立好像突然开窍了一般，更有一种醍醐灌顶一样的感觉，双眼发出如闪电一般闪亮的精光，脑子里也一下子完全清晰了起来，他的心里顿时有了一个大胆的猜想，木府地下那段能够供人通行的排水线路，会不会就是对应面前龟鹤丘井阵的生路呢？

木丁西肯定没有来过这里，而他西西工作室里的一切又与这里高度地吻合，这肯定不是木丁西一个人奇思妙想的巧合，其间一定有某种内在的联系！

可以这样大胆的推测一下，那木目和便是木丁西的祖先，也是墨家逃到南方一支的后人，他到这里面破解了龟鹤丘井阵，并在此留置下诗文一首。

回去之后，他便将龟鹤丘井阵详细了记录了下来，并将其融入了木府下水系统的建设当中。而木丁西不知道这其中的奥密，又将木府地下排水系统的格局照搬照抄到那只的龟壳上来了，同时还仿照龟鹤丘井阵的格局，在自己的工作室里面建了一个假山和喷水池，所以才会让这二者有如此多的共同之处，这种解释应该不算牵强吧！

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