后来，弥勒日巴深感罪孽深重，一心求取正法，以救赎罪孽，但求正法的道路，远比求得邪法的道路更为艰难，讽刺的是，为了求得正法，他又先后两次发动诛、杀之法，使自身罪孽愈深，直到山穷水尽，才遇到白教大宗师“马尔巴”，在当牛做马数年之后，才因诚心侍奉大成就者，得以消除罪业。。

后得马尔巴上师悉心传授正法，又孤身闭关二十余年，曾在隆冬，使坐垫十月不冷，其意志之坚强天下罕有，也正因为他饱受世间冷暖，在坚苦卓绝之后，终成一代大德，事迹被后代广为传颂，后修者常称他为“木讷老祖”，意为，为修正法不惜一切。

至于黑教是否与诛杀之法有关系，则是诸多说法莫衷一是，在本书将两者相联接，没有褒扬和贬斥这种法术，以及黑教的意图，事实上，黑教早已得到莲花生大士的印证，说是外道确实不公，法术的释放因人心而定善恶，与法术的本身，也并没有什么本质上的关系。

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