第164章 望云轩(2 / 2)

盛唐 渤海郡公 0 字 2021-10-18

杨明空不禁露出了向往之色,“师傅,您可能不知道,历朝历代,修书都是盛世,而这书一旦修成,为官方承认,参与之人,就会成为名垂青史的人物,这是天大的机会,您不去参与一下吗?”

“是啊,恩师,这可是给我们罗门扬名的机会?”

稚奴这个家伙的出场方式总是那么奇葩,这一次是从房梁上,拿着根绳子吊着下来的。

一边儿下来,一边儿警惕的看着四周,“你这里没有太子哥哥的细作吧?

我可不想被他抓回去。”

“关咱们屁事?”

罗云生伸了个懒腰,李治很是勤快的过去给师傅拍腿,罗云生打了个哈切道:“这经书是能让老百姓吃饱饭,还是能让兵器更锋利一些?

若论经义,若论道德,孝经还不够你们读的吗?”

“恩师,您这话我可不敢苟同,读书人不就该穷理正心修己治人吗?”

李治质疑道。

“师弟,不是师兄说你。”

正在给罗云生揉肩捏背的杨明空笑道:“你这三天打鱼,两天晒网的,在恩师这里学不到精髓,可是你莫大的损失。

穷理正心,修己治人,确实是根本,可若是不能格物致知,又有什么用处?

皓首穷经,却手无缚鸡之力,凭白的去剥削他人,跟寄生虫又何等区别?

师傅曾经举过一个例子,这穷理正心是世界观,格物致知是方法论,是我们对这个本源认知,是规律,是道,是基础,但是他的用处却是让我们去追求方法论,去寻找术,去寻找器,这两者互相影响,互相依存,割裂任何一方,都是错误。

而在师傅看来,全面的世界观,普通人很难以捕捉到,但是核心世界观,却是每个普通人都能理解和明白的,比如强国,比如利民,比如学会遇到具体问题,要具体分析,要从矛盾的主次出发,要明白历史的发展趋势,懂得王朝兴替的规律,然后去利用他,去解放生产力,去解救百姓。”

“果然我错过了好多东西。”

李治吃惊的说道。

“杨明空,薅毛作坊缺人,喊你去帮忙!”

一个大婶站在门口喊道。

“哎!来了,杨大婶!”

杨明空立刻放下手里的活,跟罗云生告了个饶,在李治匪夷所思的眼神中,拿着把剪刀兴高采烈的冲了出去。

李治立刻接替了师兄的工作,一边儿给罗云生揉肩,一边儿小声说道:“恩师,师兄虽然行为有点傻傻的,但是我觉得他说的好有道理,您要不要趁着这个机会,参与到五经正义的编撰之中,师兄说了一堆,在我看来都没说道点子上,要我说,就是脑子和双手的关系,这脑子如果不灵醒,胳膊再强壮也没用。”

“你这小子倒是挺能总结。”

罗云生嫌弃的看了一眼李治,这小子的手劲儿比起杨明空来说差太多了。

“不是我擅长总结。”

李治激动道:“徒儿想想师傅之前所说的话,再想想恩师所言,才发觉古人所讲述的观点,更多的是维系一个平衡,一个框架,就是追求的一个稳定的一成不变的社会,这不符合大唐的利益的,因为这个世界很大,西游丝绸之路,东有浩瀚的大海,这些都会成为外来因素,打破内部的平衡,而且就算是没有外界的打扰,随着内部环境的百姓,人口的增多,官员的增多,这种内生的平衡也会被打破。

现行的经义只有预见,修正,却没有长久增长的办法,这跟我们罗门不一样的,我们罗门讲究是什么?

是天气冷了,我们就想办法造更暖的衣服,木炭不能少,雪又太大,我们就烧煤石来取暖,我们再改造世界,在升级世界,我们是开拓者,我们是创造者,这跟维系一个框架不一样,只要我们的学术能够再大唐推广,我们就可以成为一艘无敌的战车,不断的朝着前方前进,而我们的学术就是人类的大脑,消灭一切阻碍在我们前方的敌人!”

“哦……”罗云生内心竟然有些愧疚,心想我他妈的不配当你的老师。

你应该去拜马老为师,我不配。

我觉得用不了多久,你就该自己琢磨怎么推翻封建社会了。

“师傅,你为何空有半山,而不肯示人呢?”

李治停下手里的活计,在罗云生耳边小声呢喃道:“正所谓众人拾柴火焰高,单凭您自己的力量,如何能够将罗门发扬光大。”

“正好孔师要修五经正义,他也是东宫官员,让他给你开个后门你,不求震惊天下人,寻找些志同道合之辈,也好啊!”

“志同道合?”

罗云生白了一眼,“先不说为师会不会被绑在杆子上当妖怪烧死,就单说思想的动荡,引起的后果,你承担的起吗?”

“那能有什么后果?”

李治挠挠头,一脸不解。

“有什么后果?

自己去想,莫非万事都要为师告诉你不成?”

罗云生叹了个气,觉得这事儿自己还是不参与的为好。

现在是什么社会?

封建社会。

经济是小农经济。

太过于超前的思想,对国家没有什么太大的帮助,甚至是有害的。

想要这些思想传播,就必须先改变经济生活,改变这个国家的物质基础,逐渐的,润物细无声的改变人民的思想。

盲目的冲锋,只能会让人倒在路上。

再说了,冲锋在前,给人家当靶子,可不是罗云生的风格。