草儿最近很无聊,或者说是很疯狂;自从娘亲表露出要把她这个‘老闺女’当成一盆水泼出去后,她就很少在家里呆了,基本是吃完饭就满庄子乱蹿,或者在桑娃子的保护下到集市上闲逛,说是去买些丝线要学女红,其实就是到处疯玩儿.
如今她比被嬴渠梁派去陇东养马的公子少官还要疯狂,哼哼夫妻好容易脱离了公子少官的魔掌,不想却又落入她这个小魔头的掌握,每天都要做她的模特儿,摆出各种各样的造型让她捏泥偶,然后拿去她的小火窑内烧,这火窑的建法是狗剩子从墨线那里套来后悄悄告诉她的.
狗剩子身在蓝田也不忘巴结草儿,这让桑娃子十分气恼,从小到大他和狗剩子就围绕着草儿竞争不断,如今看来这场竞争还将继续下去.
哥哥去了太公岭,本来草儿是坚决要一同去的,白栋却不许,他希望草儿永远不要接触商家的那些东西;并非是看不起商人,只是商家要生存,免不了就要有各种或阴或阳的手段,草儿做了十几年的乡下野丫头,如今家境好了,就该修习些文雅的东西,写写画画弹个琴做个诗什么的,这才是大家闺秀做的事情,没必要跟去接触那些商家手段,白家有自己和狗剩子做奸商就好了,没必要搞家族企业.
伟大发明的出现总是会带动风潮,自从绫纸发明,渐渐取代竹简,各国文坛就兴起了书画之道.画也就罢了.毕竟还是小道.书法可不同了.之前都是在竹简上刻字,无非是清晰有力,笔划整齐就好,哪里有如今持毛笔在纸上书写变化飘逸现在很多学宗文豪都在苦练书法,哪怕是孟夫子这样的大人物也要从零学起,毕竟之前的硬笔刻划与如今的毛笔字根本就是两回事.所以家学一停,白栋就命令族中子弟和蒙学馆的学生们每天都要练习书法,从先生们开始,先生们练好了.再教给学生,以后白家教出的学生学问未必就要盖压天下学宗,书法却不能比人家差了,笔墨纸砚可都是白家发明的,丢不起那个人.
现在连白栋自己都在练字,更何况是草儿没指望她当书法家,学学书法却是可以陶冶性情的.现在的草儿太野蛮女友了,桑娃子和狗剩子总是宠着她,娘亲也是刀子嘴留给自己,豆腐心都给了她.这样下去不行,在见识过赢姝的疯狂后.白栋认为自己应当未雨绸缪防微杜渐,那些说女孩子要当公主养的人就是太片面了,当心会养出公主病的,到时后悔不及！
草儿才不管哥哥的苦心呢,她的记忆力很好,所以一直都是杨朱眼中的好学生,可说到练字就不成了,整天呆在家里闷闷地写字多烦啊写不下几个字她就会打翻了砚台,然后把纸揉成团扔的满地都是.青春萌动的女孩子都会胡思乱想,却偏偏没有遇到可以让她寄托柔情挥散精力的心上人,于是这种无处发泄的精力就会表现为顽皮,甚至比男孩子更要命.
太公岭去不得,就去集市上看看吧,如今集市上越来越热闹了,听说前几天从韩国来了个耍猴子的.那猴子会看人穿着讨钱,遇到衣着鲜美富贵的,它就多要;遇到衣着破烂的,它都不会多看一眼.哥哥说过‘狗眼看人低’,看来哥哥说错了,明明就该是‘猴眼看人低’嘛,我要去看这只猴子！看看它的屁股够不够红,比不比得上桑娃子你的红嘴唇
被她这一说,桑娃子不光是嘴唇红,连脸蛋儿都跟着红了起来.这个时代的贵族男子讲究修仪焕容,说白了就是贵族男子也要化妆,简单的就是勾个眉毛,复杂点涂个红嘴唇什么的;其实在古代欧洲最早注重‘美貌’的也是男人,后世女人们爱穿的高跟鞋,长筒袜,在古代欧洲就是男人的专属,只是后来才成为女性专用的服饰而已.
桑娃子是个武者,平日里是绝对不会‘化妆’的,不过每次与草儿相约却都会忍不住要修饰一番,这是没有办法的事,他不画狗剩子也会画,那家伙还会涂红脸蛋儿呢,是可忍孰不可忍.
草儿见桑娃子也会害羞,顿时咯笑起来,伸出一只又白又嫩的小手牵住他的虎掌,扯着他就往人群里钻;其实也不用费力去钻的,每当有人快要碰到她时,就有人会自然走过来撞开那些人.
自从白栋出事后,草儿和苦酒只要出门,身边就有许多暗伏的高手,有的来自白家商社,有的干脆就是景监手下的大小兔子们,甚至还有范强调教出的神秘大内高手;白栋如今在为老秦建立第一学府,他的家人若是出了什么事情,骊姜不知会砍下多少脑袋.
耍猴人没有名字,只是自称老猿,带了两大一小三只猴子,大的是一公一母,专门负责表演,小的就管捧了个破烂的陶碗讨钱.
老猿手下的这两只大猴其实很听话,可每次都要耍一个相同的梗儿;老猿命令他们立定敬礼后,就拿个胡人才用的皮帽子给公猴儿戴,公猴立即一脸悲壮地拍着胸口,似乎在说自己是华夏血脉,岂可佩戴胡人的帽子于是一拨楞脑袋,帽子就掉在地上了.老猿也不生气,笑嘻嘻抓过一只早就准备好的公鸡,把帽子给公鸡戴上,公鸡当然也不肯戴了,一晃脑袋帽子落地,这次老猿出手极快,抽出腰间破剑就斩下了公鸡的脑袋.
公鸡的脑袋一落地,公猴.[,！]立即面色大变,纵身过去拣起帽子,这次不用老猿帮他带,他自己就戴上了,而后与母猴子抱在一起,相互拍着伴侣的后背,似乎是劫后余生都在安慰对方一样.
每当看到这里,围观者无不大笑,小猴子就会捧着陶碗来要钱;草儿早就准备了一大把铜钱,随手抓了十几枚扔进碗里,大声叫道:"老猿伯伯,我要看它们跳舞"