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七月流火,是个热腾腾模糊糊的季节,就像一头钻进了大西洋海底,看什么东西都带着水气,视线都被热浪扭曲了,成片成片的田地很像后世的印象派画作,明明看不太清楚,却感觉特生活。

黎民黔首们终于可以脱光了脊背笑看那些衣冠楚楚的贵族士大夫了,连兜档布都不用穿,套条肥大的跣衣,露出两条毛腿到处溜达,看着这汪水清粼粼的喜欢人,一个猛子扎进去就是了,运气好的洗完澡还能顺手抓两条肥鱼上来。大姑娘就麻烦一些,想要光屁~股洗个澡还得相好的望风;或者约上十几个相好的婆姨一同搞个露天浴,人多胆儿就肥,遇到有探头探脑的坏小子,婆姨们就会嘻嘻哈哈地笑骂,白生生的胳膊扬起来不算个事情,这样的场景处处可见,简直就是两千年前的生活艺术画,来源于生活,高于伪装到裤裆的假道学。

白栋很想脱光了脊梁、穿个大裤衩,手摇个蒲扇,然后放声高唱什么‘三伏天,像火烧,下了班大杂院里真热闹’,做什么贵族啊真是要了老命,这么热的天气还得顶着冠戴,外落地搞上一层又一层,连脚踏的布靴都有讲究,那个高、那个厚啊,像戏台上的小生。真想叫救命,可看到卫鞅穿得比自己还周整,脚踩的靴子简直像高跷,张张嘴,抱怨的话终于还是没说出口,做了贵族嘛,得要脸。

望着即将出发的魏国车仗,卫鞅似乎有些感慨,深深望着白栋道:“白子,栎阳殿上承君教诲,让卫某多有收获,可惜啊,今日一别,正不知何时再能见面,喝了杯中酒,与君互为珍重吧”

“你最好还是不要来秦国了”

在心中暗暗祈祷着,面上还是依依不舍的表情,远远地冲便宜师兄挥几下手,看着车马渐起,还是准备劝卫鞅几句:“卫子是法家名士,我听说有位法家人物说过几句话,‘损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,则天下治矣’虽是语过偏激,栋却以为其人真心悲天悯民,还在孟夫子‘民贵’思想之上,卫子以为如何”

“哈哈哈,人人不损一毫,则天下尽为自私自利之民,人人皆图利之小人也！如此家不成家,国不为国,又何来国富民强之说杨朱之心可诛！其人当可诛,卫鞅若见,必斩其首级,以儆天下！”

听到白栋搬出了杨朱的理论,卫鞅连声冷笑,双目竖瞪,如见仇雠,白栋相信如果此刻他见了杨朱,一定会扑上去喝此人之血、吃此人之肉,学见之争,就是这样敌我分明,势不两立！

也难怪卫鞅会如此激动,‘私有财产神圣不可侵犯’‘天赋人~权’的思想源出西方,本身虽有一定的先进代表性,却也有过激之处,就算白栋这个来自后世的律师也不会完全赞同。诸子百家激辩争鸣,彼此虽有攻伐,也有互通之处,所谓儒中也有法,否则孔子何来诛杀少正卯法中也识道,虚君无为,难道就不是法家和道家共同追求的目标,唯手段不同也。可杨朱却是个真正的叛逆,名为法家,却被法家中人切齿痛恨、道家也会鄙视、儒家视为不堪,太史公做《史记》,对杨朱就只一句最简单不过的介绍,可见对此人成见之深了。

白栋会提起杨朱,无非是看出以管仲、卫鞅为代表的法家过于功利,为君主而谋天下,为国强而掠民力,固然是将国家利益放在了第一位,过枉之处尤甚,杨朱的理论应该能起到阴阳互补的作用,让这位泱泱学子不至成为日后的‘酷吏’。如今看来自己是想多了,卫鞅能接受自己提出了一些后世民法学思想,却万万无法接受杨朱的理论,这才听自己说了一句,眼睛就红了！

“故人将东去,何苦争论呢别了卫子,在你临行时我有一言相赠,只是怕你不爱听啊”

“既是故人又何需顾虑,白子请明言。”