尚亮一百七十五年，地点：麒国影羌城，归南山，先师观。

先师观乃是麒国当朝圣上称帝的第二月给一位叫漠烟先生修的道观。

道观供奉的不是什么神仙，正是漠烟先生，周帝亲封，号为漠烟神君。

归南山原名叫向北山，与连珠城改为岚宁城同岁，改于当朝周帝。民间传说因为自天下两分为北边的麟国与南边的麒国，天神为了公平，于南北各降两处仙山，两处相似的仙山上再各赐一位人间智囊，均称漠烟，或尊为先生，或尊为大人。

据说两位漠烟本为天神座下弟子，历劫下凡，南北分向。北国漠烟神居灵山而知人事，南国漠烟苦游八方而晓天下，二位同归而殊途，以不同方式辅佐人间帝王治理家国。南国的漠烟先生常带斗笠或者帷幔，真容无人能晓，有人说此人丑陋无比，有四目四耳；也有人说此人貌若天仙，见了她的人都为她倾倒，就连当今的周帝也是爱慕她的，这才修了道观，虽名为先师观，实际上是女神祠。祠堂建在归南山，与麟国相望，既是挑衅又是庇佑。

还据说，先师观就是为师父立的观。北漠烟收的徒弟是麟国长公主崔筠，男漠烟收的徒弟是周帝赵宥，这两个人都是天神钦选的天命，谁真正统一了天下，那么对应的漠烟先生就会获得神籍，荣升九天。众所周知，约四五年前，麟国长公主已死于南国。故而这四五年来，先师观的香火十分旺盛。

先师观的守观人是个七八十岁的老婆婆，脸上的皱纹好似千年的老树皮，干瘪而无生机。老婆婆手里总是握着一把扫帚，坐在朱红大门旁的石凳上，佝偻着腰，凝视着来来往往的香客，生怕有人偷走了什么似的。

说来奇怪，这方圆的人户没一个知道老婆婆是何时来守观的，也总有村民将她误认为自己村里过世的哪位长辈，一会儿是李村，一会儿是王村。可当她自己将来认亲的人都看了个遍，一个也不认识。老婆婆是不记得自己家人了的，也不晓得自己是哪里的人，有一日她昏睡在先师观外，便决定不再走了。

先师观毕竟孤零零建在山头，白日人多还好，一到晚上总是能听见奇奇怪怪的声响，历数每一届守观人，不是被吓走，就是被吓死。好在还有个三四十出头的大娘曾经做过入殓师，还在此坚守了两年之久。大娘收留了老婆婆，在不久前也因为年轻时落下的恶疾去世了。

于是先师观就只剩下老婆婆一个人了。

归南山的老婆婆是个怪婆婆。

她常一个人对着空气自言自语：“你知道吗，这神像雕得不对。”

偶有人听见她这样说，便好奇上前：“何处不对？”

怪婆婆却不说话了，突然将一只胳膊笼进衣服内，空出一只衣袖，对着提问的人甩上一甩。

怪婆婆的动作相当熟练，仿佛是练习了很久似的。

自怪婆婆来了以后，先师观上的漠烟神君的雕像也微微发生了变化，只是无人发现。漠烟神像的胳膊上裂出一道细纹，好像断开似的。

等提问人在自讨没趣地离开后，怪婆婆又对着空气自言自语起来：“她是独臂。”

“婆婆，谁是独臂？”又有人发现怪婆婆似乎在嘟囔什么。

怪婆婆又迅速将自己的胳膊变出来：“不是独臂。”

即使有不少村民向当地的官府反应过这个现象，但鉴于实在没人愿意守观和皇帝再修观之后并未来朝拜过，官府们也不愿意自找麻烦。官府也曾找人监督过这位婆婆，怪是怪了点，但也没做什么伤天害理的事情。

或许是先师显灵，在怀温将军打赢巍龙之战后，怪婆婆突然变得不怪了。

怪婆婆开始扛起老旧的锄头到后山开荒，栽种了一片瓜果，到了时节便摆在先师观大门外，卖给白日上香的香客。

她把近几年来的香火钱都从地窖里拿出来，捐给了因受战争之害的士兵或者乡民。而那些卖瓜果的钱便可下山去换新的农具、为自己购置几套像样的衣裳、满足日常的油盐。

她再也不扮演独臂人或者说尽让人听不懂的话了。

心情好的时候，她还能和上山的人唠上两句：“尹怀温真是位了不起的将军！”

“是呀，真是文武双全，儒将风范！”

“听说又打赢仗了？”

“是啊婆婆，对面那些娘们儿看见我们怀温将军，还不得吓得赶紧回家喂奶，哈哈哈哈。”

“……”