因果修正力，顾名思义，是一种将偏离轨道重新恢复本来航线的力量。顶 点 小 说 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ．Ｃ ＯＭ

自行车明明只有两个轮子，但能在行进中保持平衡。

这是因为自行车的角动量动守恒。

在轮子快速旋转的时候，有保持转动轴指向不变的特性，并且旋转得越快，角动量越大，保持转动轴指向的能力就越强。

所以在快速旋转时，保持轮子转动轴在水平方向的稳定，就是轮子在垂直方向上的稳定越不易倒。

因果修正力就是让虚数1056号世界维持平稳前进，不会向左或向右大幅度偏航的水平力。

文明模拟器交代，任何一个稳定的文明体都会拥有“惯性”。

惯性是由文明本身性质所决定的，例如文化基础、科学体系、宗教残留、政治格局等诸多因素，深刻影响着文明表现出的特质。

地球文明是一种多唯物化、极少唯心化的热力学文明。

像是东亚文明的主体华夏文明，其主体国家的主体民族汉族，原名为“华夏族”。汉族的称呼来自于汉朝，其汉字起源于《诗经》：维天有汉，监而有光。

其中的“汉”，既是宇宙之意。

华夏文明的“宇宙”，分别指空间和时间。

事实上，从古至今，这片土地上的大多数人都是很朴素的唯物主义者。商朝有君主因不满祭祀和占卜结果的约束，令人制神像后向其射箭，宣称自己战胜了“神”以维护统治发言权。

“大丈夫生当如此，彼可取而代之！”

“王侯将相宁有种乎！”

“大楚兴，陈胜王！”

如果从世界各大主体文明进程的角度去对比，华夏文明是第一个从思想、文学、政治体系三个角度抛弃了“血统论”的文明。

这一点，至今诸多国家依旧未能做到，在那些残留血统论的国家的影视作品和小说歌曲中就有所体现。嘴上不提血统，但内心中认同血统至上的真理。

抛弃了血统论，这种庞大混沌、朴素的华夏唯物观从春秋战国时期百家争鸣后就一直延续到近代，所以中华民族才会在20世纪初迅速的接受“外来的”辩证唯物主义观。

实则是中华民族选择了这种被现代化的近似思想。

历史的惯性使得他们做出拥抱“镰刀与锤子”的决定，而不是因为红色思想选择了他们让华夏文明改变了自身，成为与历史割裂的陌生文明。

从东亚离开，将视野提升到地球世界。

近一千年的历史发展中，选择质疑神学、反对神学、抛弃神学的西方思想家、革命家与科学家，引领了人类历史上第一次大规模的文化变革，又称文艺复兴。

宗教根深蒂固的西方是如此。

数次以武灭教、并且将宗教驯化、成为世俗化的东方亦是如此。

这本就不是一个该有神灵存在的世界。