朝廷对佛家、道家的整顿很迅速,很快便在全国范围内发起了一场整治运动。
杨广以御史大夫裴蕴为首,负责整治之事,黄明远又给他推荐了两个反佛斗士傅奕和老部下王文同。
这两个人的杀伤力,超乎想象。
作为一个酷吏,王文同实在是憎恶佛家,见沙门斋戒菜食者,以为妖妄,皆收系狱。其奉命前往河北处置邪教之事,到了河间郡、信都郡等地,便召集僧侣、沙门相聚讲论,及长老共为佛会者数百人。然后王文同便以聚结惑众的罪名,将这些人尽斩之。这真是钓鱼之大成者。
然后他又召集当地大批的僧尼,检验身份,发现不是童男女的有数千人之多,他一口气全部杀死······
可怜那些婚后出家的人,也成了枉死鬼。不过仅仅几个郡县,就搜检出这么多的龌龊,其比例实在是太高了。
如果说王文同是从行动上彰显整治的雷霆手段,那么傅奕便是从理论上为整治行动提升高度。
至于傅奕,作为反佛斗士,不断从理论高度鼓吹禁佛之事,也引起极大的反响。
很快,整治佛、道之事很快便在各地如火如荼的展开。佛家占据大量人口和土地,地方官府早就苦不堪言。这次朝廷重拳出击,和尚们纷纷遭了秧。
原本有杨坚、杨广两代天子庇护,这群和尚是要钱不要命,大隋最赚钱的行业之一就是水碾磨面,寺庙就是最大的垄断者,为了赚这笔钱,他们甚至和齐王杨暕直接打官司抢生意。郑白渠原先能灌溉四万顷良田,生生被以寺庙为首的磨坊主们减少为一万顷。开皇年间,和尚更是为了庙产纠纷,竟跟太子杨勇打起了官司。和尚们还涉足高利贷、酿酒等多种产业,和世家大族的纠纷并不少,简直就是全民公敌。
而这一次失去庇佑的和尚们,立刻就被早已愤怒的统治阶级给撕碎了。
佛、道之整治,有得利的,如大隋政府;亦有受损失的,如各家佛寺。
眼看大隋重拳出击,各家德高望重的僧人都做不住了,纷纷前来京师活动。而出名者,譬如三论宗创始人吉藏禅师,“佛经翻译主事中国第一人”彦琮禅师,印度大师达摩笈多法师,华严宗创始人杜顺禅师,净土宗实际创始人道绰禅师,佛教禅宗四祖道信禅师等等······
佛家汉传八宗,几乎大多崛起或创立了隋朝。
而此时,众位佛家僧侣齐至,有些兴师问罪的样子。因为杨广信佛,这些僧人的地位也极高。
杨广本人信佛,也承诺保护佛家的合法权利,奈何下面的官吏不堪,导致佛家遭噩。众人很快发现,光向天子求情是没有用的,因为此事的主导者是宰相卫公黄明远。
很快不少人便又将门路寻摸到黄明远这里。