王甫的这一番话，立意甚高，鞭辟入里，说得众人纷纷点头了。“张承姐弟出身贫贱，得公孙康不次拔擢，一举而为人上人，锦衣玉食，富贵随焉。滴水之恩，当涌泉相报。故尔，张承姐弟认为，他们的道，便是要报答公孙一家的大恩大德，虽九死而不悔”

“赵师兄素日里为人胆小怕事，被张承大恫吓，惊惧之下，出卖了老师和诸位师兄。然而，李谦落后，无力前行，他独自前去帮忙，以至于中了辽东军的箭矢而死。他是悔恨之余，知耻而后勇，力图尽补前愆，从这一点来说，他是觉悟了，他的道便是知耻。”

“李师兄是个书呆子，一生挚爱藏书，逃亡之前还不忘记带着沉重的书箱，以至于身受重伤，奄奄一息。他的道便是书。这三个人都是为了自己的道而死，但是，他们死得值不值得该不该死，这就要看他们的道是不是顺天承命，是不是大道了。”

“说得好”听到这里，郑玄不由得抚掌大笑了。他的眼中满含着喜悦和欣慰，似乎终于找到了自己郑学的缺憾了。他清了清嗓子，接过了话茬儿。“顺天承命，追求大道，这是每一个真正的儒者终其一生所期盼的，那么，大道究竟是什么老夫以为，大道便是大同”

“礼记曰大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

“大道之行也，天下为公，这公是什么是共有是大家一起一起劳动、一起生活、一起读书、一起折辩可是，自从夏启家天下之后，便化公为私了，这天下，便不再是天下人之天下了，而是变成了一家一姓的天下了顶多再加上围绕在这一家一姓周围的世家大族和贵胄。譬如本朝，这天下本来是刘家的，如何措置，便凭刘家的好恶了，全然忘了天下人”

“早在战国时期，孟子就看明白了这一点，孟子曰民为贵，社稷次之，君为轻。这天下是天下人的天下，是小民百姓的天下天子，不过是天下人的共主而已”说到这里，郑玄有些激动了，他站起身来，在地板上踱着步，挥舞着手臂，继续他的讲学。

“大道无形，小道有形，故尔世人皆走小道，张承姐弟、赵普、李谦皆是如此。何也大道无形，不可得也非有大智慧之人不可得也大道无形，便只有以先王为法了。孔子的仁政学说，是法先王，本朝开国之初，外儒学而内黄老，武帝废黜百家，独尊儒术都是法先王。如今看来，是有些泥古了。故尔，荀子提出了法后王，何也”

“吕氏春秋察今曰上古不法先王之法非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。”

郑玄的这一番长篇大论，从道，小道，大道是何物，一直说到如何践行大道。在寥寥数语之间，将从战国先秦以来的经学一一贯通，顿时令在座的弟子们醍醐灌顶了。这便是古文经学的好处，提纲挈领，微大义，而不是沉溺于章句之中，一叶障目不见泰山。

“师者，所以传道授业解惑也如今看来，这授业和解惑，老夫都做到了，而且做得极好但是这传道一事，老夫却是做得极差否者，张承、赵普、李谦便不会如此了你们只学到了老夫的学问，却并没有得到老夫的道老夫的道，便是天下人的道，是小民百姓的道”

说到这里，郑玄突然停止了踱步，他大声说道“回到大汉的京师洛阳城之后，一定要在国子监中辟出一间静室，要把张承、赵普、李谦的事情都写进去，把那个沾满赵普和李谦鲜血的书箱摆进去，作为传家之宝每一个新入监的弟子都要去看，先弄明白什么是道再说唉都是老夫之过也张承、赵普、李谦三个好学生，就这样去了他们死得不值呀”

一个时辰后，李谦伤重不治，死了，临死之前他还在问“我的书还在吗”