第250章 建州女真(2 / 2)

明朝消灭了王杲之后,朝廷接受了李成梁的建议,修筑宽奠、长奠、永奠、大奠、新奠(均位于辽宁省宽奠(亦可写宽甸)满族自治县境内)和张其哈喇甸子(今辽宁本溪满族自治县境内)六堡。

这样,就等于是打破了由辽东边墙形成的汉人与女真人的习惯界限,再加上王杲被献俘于北京后,“磔杀”后悬首蒿街。

这发生的一连串事,引起建州女真栋鄂部首领王兀堂以及王杲子孙(尤其是王杲的儿子阿台)的强烈不满,导致这些年辽东战火连年不息就没有停过。

……

因此,以朱翊镠的后世观,觉得提及“建州女真”,应该是一个非常敏感抓耳朵的话题,很可惜从万历皇帝那儿并未感受到。

只不知李太后感觉如何。

所以朱翊镠认真说完后,凝望着李太后这个颇有能力的女人,仔细观察她的神情变化。

只见李太后紧蹙双眉,沉吟片许后,喃喃地道:“这些年来,建州女真让人着实闹心啊!对他们好一点吧,他们休养生息发展壮大,一旦得势,就蠢蠢欲动不老实了;可限制掣肘他们,不与他们贡市交易吧,他们又破罐子破摔,不断骚扰边境。打他们,咱又落不到一丁点好处;不打他们,他们又时不时地生事。镠儿你说,对付北方的那些蛮夷,有何良策?”

不得不说,尽管李太后是个女流之辈,但对北方少数民族的问题看得很准确。

无论与女真,还是与蒙古,反正跟他们那些人较真或是打仗,确实是吃力不讨好的事。

想想,大明如同一大富豪,而女真或蒙古,还有其它少数民族这时候如同一穷得叮当响的乞丐,让大富豪与乞丐打架有什么意思?打赢了又能怎么滴?

打仗的结果好像,似乎,确实唯有一个:只有失,没有得。

但要彻底消灭他们,肯定又不现实。否则这个千古难题也不会留到现在。少数民族的问题从大汉朝时期就开始凸显出来了,此后一直没有得到很好的解决。

直到新中国“和平共处、平等团结、区域自治”等一系列方针政策确立后才出现好的转机。但也只是好的转机,直至今日仍有一些难题尚未彻底解决。

朱翊镠想了想,回道:“依孩儿之见,恐怕只能和平共处,以本朝先进的文化教育感化他们吧?如果他们观念不改变,总想着没有吃的穿的就去周边强杀劫掠,那现阶段对付他们的任何方针策略都只是治标不治本。”

李太后点了点头,表示认可。又问道:“那镠儿请一个人进京,就能有效解决吗?”

朱翊镠摇头而笑:“娘,可没有这么容易哦,孩儿只是帮助皇兄解决眼前的一个问题。”

“眼前什么问题?”李太后警觉地道,因为她不由自主地第一时间想到杭州兵变与泉州兵变,以为朱翊镠又有什么类似的预知。

站在朱翊镠的角度,说是“预知”的确没错。对努尔哈赤以“七大恨”祭天,正式宣布脱离明朝的藩属,向大明宣战的这段历史,他还是非常清楚的。

“七大恨”多是七拼八凑,并没有什么实质性的内容,都不过是努尔哈赤挑拨女真与明朝的仇恨,只有第一点算是有根有据,明朝有所亏欠,那就是努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世之死。

……