第一百一十章:刃心大师(六更,求订阅)(2 / 2)

夏云墨这就相当于用巨额的银子,买来一次浏览藏经阁的机会。

刃心大师的脸一下就垮下来了,哭丧着脸道:“武僧要花银子,和尚们吃饭要银子,还有救济灾民饥荒也要银子,这到处都要银子,不多讨要一些香火钱不行啊。”

夏云墨奇道:“少林寺还要救济灾民?”

刃心大师点头道:“这是自然,否则怎么能宣扬佛法,弘扬我佛慈悲,普度众生。只是以前诸位方丈的救济手段,和老僧的救济手段不一样,所以才如此耗钱。”

夏云墨道:“这是何解?”

刃心大师就给夏云墨讲解了自己与历代方丈普度众生的区别。

前几任方丈,面对天灾人祸,大多都是率领僧众,在佛前诵经祈佛,不眠不休,祈求漫天神佛保佑。

至于刃心大师,便是救济孤寡,修桥铺路,建筑堤坝等等。

而这少林寺的钱财有限,有时候这位大师还要考做法事赚钱,一做就是七八场,全靠一口深厚真气支撑。

也是如此,他习武的时间并不多,佛门武功修行虽然高深,却无法臻至绝顶高手一列。

江湖中,虽将天法大师列为武林七大高手,名声风头稳压这刃心大师一筹。

但若在民间,这刃心大师却真正算得上是“万家生佛”的存在。

刃心大师笑道:“夏施主精通佛门武学,想来亦是对于佛法也有很深的了解。”

夏云墨道:“略知一二。”

刃心大师又道:“佛法宏大,有何用之?”

夏云墨思忖片刻道:“愚以有二,一是“修身证得菩提业果”、二是“世如火宅渡尽苍生”。”

刃心大师问夏云墨,佛法宏大无边,众多僧人学了用来做什么?

夏云墨的回答,一个就是修炼小乘佛法,自我觉悟。另一个便大乘佛法,普度芸芸众生。

刃心大师合十道:“历代方丈的佛法是证菩提业果,老僧的佛法就是要度苍生。”

夏云墨肃然起敬,躬身行礼道:“刃心大师之志,天下人共敬之。”

夏云墨也见过不少佛门僧人,但多是阴险狠辣之辈,他们并无慈悲心肠,与众多江湖人相比,无非就是剃了个光头,在打架前多念了一句“阿弥陀佛”。

而像刃心大师这般的高人,他却是从未遇到过。

渡尽苍生,渡尽苍生。

这才是真正的和尚,这才是真正的大师。

夏云墨虽无“渡尽苍生”的志向,却也佩服此道中人。这一道,比起武学一道艰难数倍不止。

那所谓的天法大师与他一比,简直就连提鞋也不配。