“对不起！先生！孔丘无知！孔丘打岔了！请先生继续讲！”孔子惭愧地说道。

“好！”老子满意地点点头。

虽然孔子老是打岔，用他那偏激的思维模式来理解问题，把话题岔开了。但是！老子还是很满意的。因为！只要他指正了，孔子都能认识到自己的错误。

这说明什么？说明“孺子可教也”！

孔子一个才三十来岁的年轻人，能够听懂他的讲道，真的！已经很不简单了。

孔子年轻啊？所以！他能有如此悟性，老子是满意的。不仅仅是满意，而是相当地满意。

“我说的乱世无法，是指在社会上的时候，是指不受君王约束的情况下，人与人之间的交流、交往是没有律法规定的，没有条条框框的！在这种情况下，你不要相信任何人的承诺。你也不要向别人轻易承诺。在这种情况下，是没有规矩的！你懂我的意思么？”

“这个？”孔子没有听懂。

“其实！在国与国之间，也就是诸侯君王之间，也是一样没有诚信的。你不要强加别人诚信，希望别人跟你一样诚信。

这方面的例子，应该不需要我来举吧？诸侯国与国之间，不讲诚信的事，举不胜举！无需我举。

为什么会这样呢？因为！这是在乱世。大家相互之间都不讲诚信了，都说话不算数了，你要是不会变通，不相信这些，那么！你就容易被人欺骗！知道么？

诸侯国与国之间都没有了诚信，人与人之间还有什么诚信呢？是不是？这就是我说的‘乱世无法’。所以！在乱世中，你要适应这种‘乱世无法’的环境，适者生存！

我为什么要对你讲乱世无法？就是想告诉你！你的那一套理论，周礼、人品、优秀品德，在乱世中是没有人认同的！你要是一直保持着你的周礼、优秀品德，那你在这个乱世中只会处处吃亏！

你要是教导别人也像你孔丘这样，而且还要组成一个圈子。那么！你只会让你那一个圈子的人都吃亏。你觉得你是自愿的，没有强迫别人，别人是仰慕你才追随你。

可我觉得！你是在祸害别人！你不是在帮助别人，也不是在带领人类走向文明、走向你理想中的未来美好社会。而是！让现实中的人吃亏！谁信你谁吃亏！你信不信？你？

我个人觉得！应该教导别人适应环境，适者生存！这才是做一个认真负责的人！让自己活下去，完成这一次生命的过程，才是现实的。

而未来！那不是属于你的生活。子孙后代不是傻子，不需要你去为他们操心。而你！操的不是子与孙的心，而是遥不可及，不知道哪一代人的心！你说？是不是？”

“这个？”孔子心里不服，可又说不出所以然。

“你不要又理解错了，认为我只顾自己。那么！这么理解又偏激了！我们也是要顾及子与孙的！其实！我们也只能顾及到子与孙。因为！我们的寿命有限，也只能顾及到子与孙。就算长命百岁，我们也无能为力了。是不是？”

“这个？”

“我们为什么要顾及子孙呢？”老子解释道：“因为！我们个人的力量是有限的，我们只有与父母长辈、配偶、子女后代们联手。我们一家人啊？相亲相爱啊？是不是？一家人要是不团结，我们还能与谁去团结？是不是？”

“这个？”

“说到这里！其实有一个回归了！你听懂了没有？”老子看着孔子，问道。

“这个？”孔子想了想，没有想出来。只得说道：“丘愚笨！还望先生明示！”

“我们不是独立的！我们有爹娘长辈，是不是？我们有配偶！是不是？我们有子女后代，是不是？我们有家族？是不是？其实！社会还是这个社会啊？是不是？”

“这个？”

“我们有君王！君王上面有大周天子？是不是？这不是现实生活？现实世界？”