亓官氏把孔鲤哄睡了，也就起床了。

来到客厅中，见一切都处理得很好，她很满意。乐歌做事，她是放心的。以前在娘家的时候，打猎回来，一般都是乐歌干的，不要她和爹操心。

狼肉已经腌了，麂子肉摆放在一边。不需要清洗的内脏，都被分割出来了，分别放在一边。

那些活物，另外放在一边，暂时没有作任何处理。

这类活物，特别是野鸡，是活不了多久的。野鸡性子野，不服被活捉，一般都活不了几天的。

兔子也一样，自身的体能消耗尽了，就会死的。

院子里，剥狼皮的地方也被乐歌处理了。虽然！院子里充满了血腥味，可地面上并没有血迹。滴了血迹的地方，不是被水冲洗了就是用锄头铲了地面。&1t;i>&1t;/i>

总之一句话：不留痕迹。

真的！这根本不是一个傻子能做到的！

而乐歌！却做到了。

回到屋内，亓官氏又站在麂子肉面前，想象着：乐歌为什么没有处理这些麂子肉？

“乐歌他打算怎么处理？”孔子见亓官氏来了，就站在麂子肉面前。他端着碗过来，问道。

此时的孔子！并不像电影、电视剧中那样：坐在案几前吃饭，一副古板的样子。此时的孔子，就是生活中的一个普通人。

装比、讲周礼礼仪、搞形式，那是在外面，在鲁宫中，在正规场合中。在家里！没有外人的时候，他是很随便的，就一普通人。

而电影、电视剧中的孔子，就一矛盾组合体，一个不切实际的高大上人物，被神化、圣人化的人物。&1t;i>&1t;/i>

现实中的孔子，就一普通人、性情中人。

所谓的“食不语、寝不言”，那是告诫别人平时尽量这样，而不是绝对、一定要这样。

认为绝对、一定要“食不语、寝不言”，那就是教条、僵化思维。

因为！我们是人！不是机器、电脑程序。人是活的，根据时间、处境的不同而应变生存。教条、僵化思维，对人生是不利的。

亓官氏眉头皱了皱，说道：“也许？乐歌是把这些留下来吃的？麂子肉是鲜美之物，不适合腌制。新鲜地烹了吃，美味不说还滋养人。”

“哦？”孔子点了点头，应和道。

他不是猎户和厨师、美食家，自然不知道这些方面的知识。&1t;i>&1t;/i>

然后不解地问道：“这么多？怎么吃得了？”

“按照我们以前的生活习惯、习俗，乐歌是留下来烹了然后送人！”亓官氏若有所思地点头道。

“送人？”孔子自然是没有理解。

“自从开办学堂以来，我们几乎天天吃村民送来的美食！所以！我们家也应该烹些美味出来，回赠给对方！”

“这个？”孔子想了想，觉得也是这个道理。

以前的时候，孔母在世的时候，他们家经常跟村民们来往。你赠送我什么礼物，我一定会回赠礼物。有来有往，关系才能保持长久。只进不出，关系是维持不了多久的。

你困难的时候，有人帮助。等你缓过气来了，一定要感谢帮助过你的人。这样！彼此才能保持美好地关系，友谊才能维持下去。&1t;i>&1t;/i>

别人有困难的时候，你伸出援手。等到别人缓过气来了，一定会感谢你。

彼此彼此！友谊才能地久天长。

别人困难的时候你不帮忙是小，还嘲笑、鄙视、疏远别人，别人还会跟你好么？