不一会儿，孔子从厨房那边出来，一边走一边在围裙上搓着手，眼睛朝着这边看着。

到了近前，朝着乐歌傻笑了一下，再看向阿姑。

“吃饭吧！”

“吃饭！吃饭！”阿姑的脸色一变，应道。

“吃饭！吃饭！我肚子还真的饿了！”乐歌也应道。

他还就不信了：孔子能做出什么美味来？

虽然刚才孔子的刀工可以，切菜切得砧板嚓嚓响。

传说中的孔子！好像五谷不分。很多东东，他都分不明。

所以！乐歌就怀疑：孔子是不是只学其形，而不会其本。

切菜会切并不代表就会烹饪，烹饪是一门学问，既要把握火候，又要把握时间长度，还要掌握作料的用量和施放时间……

说孔子五谷不分，很明显！是有人在故意挑剔，黑孔子。

孔子有才学，那些有嫉妒心的人，就会羡慕嫉妒恨。

我们每个人都有短处，都有不知道的东东、事物，是不是？

孔子不是种地的人，不接触庄稼，哪里能分得清农作物的名称与品种呢？是不是？

就算是种地的，各地种的农作物不一样，你也只能认识本地的农作物，外地的农作物你不一定就能分得清。是不是？

南北温度大，农作物的品种就不一样，南方人不知道北方人种的是什么农作物。北方人也一样，不知道南方人种的是哪些农作物。

孔子小跑着去厨房端菜等什么，看他的那个样子，很紧张。

乐歌装傻，坐在那里没有动。

现在的孔子家里，吃饭的地方也在这里。面前的案几，就是餐桌。不是电影、电视剧中那样：一人一个案几。而是！就一个大案几。跟现代社会家庭中的茶几一样，三面都是沙，面前一个茶几。

天子、君王那里，是这样地！一人一个案几，坐的位置也是有讲究的。天子、君王高高在上，下面两边按照官职大小、亲近度如何来排座位。

亲近的人、官职大的人，坐在靠近天子、君王的位置。其他人员，都离得远一些。

客卿等重要客人，他们的坐席更靠近天子、君王。以示对他们的尊重、重视、亲近。

一般贵族家里，平时装比的时候，客厅里也是按照这种“坐法”。

而到了一般人家、穷人家里，就无法坐到。试想：房子都没有，哪里有那么多案几来装比？

所以！大多人家，就跟现代社会的人家一样，三面是沙，大家共中间一个茶几。

为了省事，吃饭的时候，茶几就变成了餐桌。

阿姑的肚子很大，想去帮忙，可动了动身子还是算了。

孔子用一个托盘，把吃饭的家伙、菜等什么地，分几次端了过来。案几上摆得满满地。

乐歌坐在那里没有动，一副娘家小舅子的样子，朝着孔子看着。

现在的孔子，还不是圣人，也装比不起来。现在的他！就是一个无业人员，靠吃老本生活。另外！还不止他一个人生活，还有妻子和妻子肚子里的娃。

没有收入来源，生活压力很大。

他想改变自己，却又面临着许多困难。他想改变现实，却找不到突破口。