第七百一十七章 比斗(1 / 2)

回到东汉 东华小仙 3912 字 2019-11-15

 事情到了这个时候,付麟反而担心,他当初,贾诩跟付麟说的,要小心,刘备和诸葛亮有什么阴谋,所以,付麟想到这里,就扭头冲贾诩点了点头。

付麟的意思,别人不懂,更没有看到,但是,贾诩和付麟早就商议好了,所以,贾诩自然明白付麟的意思。

在选婿还没有开始的时候,贾诩就转身离开了,贾诩的离开,并没有让任何人注意到,当然了,贾诩的身边,自然有麒麟卫保护,付麟又怎么会,让自己的军师没有人保护呢?

这个时候,只听,祝融宣布挑选夫婿开始,接着,祝融就亲自走上了,广场之中的擂台之上。

只见,祝融一身,轻衣铠甲,手拿一对带尖的兵器,按付麟的知识,这种兵器有些像,三尖匕首钺!

钺,它是一种古代的兵器,虽具备杀伤力,但是更多的是一些仪卫所用,和使用武器不同。在西方权力象征物是权杖,华夏是钺。在原始社会时期,钺为成年男子的象征。

钺确切来说是大斧,本来是刑具(用于斩首或者腰斩),而不是兵器。故从文人撰写《史记》记载的"兵器"之说有出入。

往往君王用钺象征军师指挥权。《说文》上曰:"钺,大斧也,一名天。",《书?顾命》上曰:"钺、铖同兵类,脱胎斧。大者钺、小者铖。一人冕执钺,一人冠执铖。",《释名?释兵》上曰:"钺,豁也,所向莫敢当前,豁然破散也。

但是,祝融所用的匕首钺,绝对不是,皇帝仪仗队之中的钺,这是真正的兵器,是杀人的利器。

就在付麟胡思乱想的时候,就见祝融英姿飒爽的走上了擂台,只见祝融立即说道:“祝融在此,哪位客人上来?”祝融的意思,已经很明显了,就是哪个男人,你想当我的夫婿,那么就上来比一比吧!

要不怎么说,冤家路窄呢,等祝融的话音一落,别人都没有反应过来的时候,只见坐在刘备身边的孟获,就嗷的一声,跳上了擂台。

只听孟获大声的喊道:“夫人,你是我的,为夫来也!”说着,孟获就舞动手中的武器,直奔祝融而去。

祝融使用的是三尖匕首钺,而孟获所用的兵器,就比较普通了,孟获所用的只不过是普通的斧子,只不过是短斧而已,并且还是双斧,所以,祝融和孟获都是双手武器。

斧子是一种用于砍削的工具。分为两个部分,他们分别是斧头和斧柄。斧头为金属所制(一般为坚硬的金属,如钢铁)。斧柄一般为木质(也有金属的)。刀口形状一般为弧形(有时也为直线形或扁形)。

斧子的起源很早,原始人类即用利石作为劈器。也曾为古代兵器。与戈、矛几乎同

时出现,为古仗之一。黄帝时即有"斧"之名,在当时非但用为兵器,抑且用为刑罚之具。刑书释名载:黄帝五刑,四曰斧。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧、鞭扑、是也。由此推之,则斧之始于黄帝时也,其理甚明;

惟当时并无所谓三十六法,对敌时不过乱砍乱劈而巳;迄汉时,南中蛮人创斧法,亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者,惟始创者之为何人,则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多,后之武师,从而增益之,使变化不测,成为战阵之利器,故今传板斧有三十六法也。

而双兵器的高手,曾经传下过口诀,单刀看手,双刀看走,虽然斧子和刀不同,但是他们的原理都差不多少。

不过,等付麟仔细一看,孟获和祝融比拼,明显孟获就不是祝融的对手,因为孟获兵器上的功夫,还差了很远,毕竟孟获是南蛮的蛮王。

所以,他有什么事情,都会有人为他来完成,今天孟获之所以会亲自动手,还不是为了女人。

付麟看了一会儿,就不再看了,因为付麟看出来,要不是祝融有意的,给孟获留一些面子的话,孟获此时,早已经身首异处了。

不过,尽管祝融给孟获留了一些面子,但是,她也是有意的想要刁难孟获一下,只见两个人,打斗到了二十几个回合。