有了书看，晓枰、晓楠两个每天就有事做了。功书哥楼上的书，他们先挑现代白话文的，简体字的，容易看得懂，又和湾村里大伙讲古有关的那些老小说看。但讲古的那些老书，大多是纸页泛黄的繁体字书，还带着半文半白的味道，认不得的字，读不通的句子，几乎篇篇都有。

好在咯种书里讲的人和事，与平日里功书哥、鸿习叔他们讲古里的人和事是相同的，碰到不认识的字，不通的话，凭着对讲古的故事的记忆，半猜半读地就可以过去了。就像《隋唐演义》里那些人名，如窦建德的“窦”字，还有尉迟恭的“尉迟”，这些平日里从没见过的姓氏字，他们完全是不知该怎么念的。那个“窦”字，晓楠是没办法读的，而那个“尉迟”，要不是听过湾村里人讲古，晓楠就会读成Weichi，而不晓得是读作Yuchi的。毕竟，咯两个知青，一个只读到初中二年级，一个还只读了一年初中。

几个月下来，他们已经对从西游、封神，到三国、隋唐，再到说岳、水浒，还有石头记、三部激流等，简直象是读历史书一样，从远古一直到近代、现代的小说书、故事书，竟然成串地过了一遍。两兄弟读起咯些书来，特别入神，有时甚至如着了迷一般，全然不同于以前看那些么子《工农兵学哲学》啊，《艳阳天》啊。

父亲给的那些书，好像是写的身边农村里的故事，但晓枰晓楠他们到农村以来，并没觉得身边是那么一种生活情况。所以，看那些书时，不但没有对文学作品的新奇感，反而还多出了一些莫名的疑惑。你讲他是写农村，却偏偏又与现实的农村不是一回事。你讲他写了么子有启发的有深刻道理的东西，可那里面的道理总让身处农村现实的中小青年觉得莫名其妙。

看功书哥楼上的书就不同了，咯些书向两个小青年展示了许许多多不同的景象，叙述着历史长卷中的人物故事，而且就在不经意的叙说之中，把人世间的许多现象，许多道理都放在了其中。比如辨别人的好坏，不是简单地以皇上或是以朝廷的标准去衡量，而是社会上的礼仪、道义、良心，这些在人们现实生活中实实在在起作用的东西去评判。

是啊，人的好坏，怎么就可以凭掌权的人用一种标准去套呢？就说庆余墟谭家的表叔才佳，真正是一个好人，尤其他对晓枰晓楠两兄弟可好了。但是，就因为他家里是地主成分，他父亲又坐了政府的大牢，晓枰晓楠的父母就不让他们与表叔来往。如果按咯种标准来定，那他们的母亲李主煌的家庭成分是地主，那不也成了坏人了。哦，是的，政府是把她定为坏人了，所以才把她遣送回乡劳动改造来了。可是，做子女的，还有湾村里的乡亲们，能按那个组织上的**去对待自己的亲人和族人吗？

刘晓楠常常在看书之余，喜欢想想咯些问题。但是，却总是想不明白个道道来。是啊，自己从小听父母的，听老师的，就是用阶级、用政治分辨人，在课本上，在作文里，在电影里，还有在学校图书馆的书里，都是咯样讲的。那时候，他也觉得书里和电影里写的、演的事情好像都是顺理成章的，蛮有道理的，是革命道理。可现在自己长大了，现在又读到了另一种书，怎么就觉得咯些书里透出的理，好像更与身边真正的实在的农民们所认同的理相符得多。

想不清了，晓楠有时也想与哥哥一起论一论。可晓枰咯一晌好像在学习上有了偏好，比较喜欢科学技术方面的书籍，比如进化论啊，生物学啊，还有么子作物种植技术啊。对于弟弟向他提的一些问题，他倒不怎么感兴趣，也不乐意与弟弟扯一扯。

咯一段，刘晓枰正在钻研一本棉花种植新技术的书。去年队里要他负责打理棉花试验田，他就开始捉摸起来，慢慢地好像是迷上了咯门技术。他先去功书哥楼上找有关生物和农作物种植的书，可功书哥楼上除了一本大学的生物学课本和一本么子《进化论与伦理学》与作物种植能扯上点边外，再没有么子咯方面的书了。于是，他就在到灶头街赶集时从那里书店里买了两本专门讲棉花种植的书。