第七百三十二章 方寸山中坐,菩提待猴来(1 / 2)

 菩提,对于妖族之祸,你怎么看?”

补天灵石旁,灰袍老道负手而立,传声问着。

李长寿扮做的‘虚菩提’自侧后方站着,保持着西方教弟子常用的行礼姿态,双手端在身前、身体略微前倾,此时轻吟几声,道:

“弟子不敢多言,全凭天道差遣。”

与道祖和天道意志直接交流,其实也有些风险。

最大的问题,是自己不能暴露太多信息,万一被道祖捕捉到蛛丝马迹,一句‘你知道的太多了’,那就必须提前掀桌子。

不稳。

已走到了这一步,必然是要等到九成八的完胜把握。

灰袍老道沉默了阵,手掌轻轻推动,前方迷雾瞬间变得透明,此地能见下方峡谷与缓坡的美景。

还能看到一支妖族猿猴部族,在此地扎根繁衍。

“菩提,你曾与妖族共事,觉得如今这些妖族,对天地可还有什么作用?”

李长寿:……

洪荒生物多样性真的不重要吗?

说正事,说正事。

“弟子不敢回答这般难题,这是天道才能去思考的问题。”

灰袍老道露出少许微笑,道:“也罢,你终究是谨小慎微的性子,你应当还记得天道禁忌吧。”

李长寿连忙低头做道揖,保持着躬身的姿势。

“唉,终究是理念差异,”灰袍老道言道,“我本十分喜欢他,给了他最多的关照,为他的均衡之道指明方向。

甚至,将这本不应被生灵掌控的大道,都让他探寻到了圆满之境。

可这般也害了他,他觉得自己已跳出三界之外,不入五行之中,又想为生灵请命,执意要让生灵凌驾于天地之上,言说若无生灵、天地存在毫无意义。

何等自大。

天地便是天地,不因生灵而毁,也不为生灵而存。”

李长寿心底一阵轻笑。

很高明的收买人心手段。

这段话自是道祖说的,看似是以‘天地恒存’来解释‘生灵本我’的贪婪,实际上却只是混淆视听。

天地固然恒久存在,生灵却有倾覆天地的能力;

若无天道或者道祖出手阻拦,三清圣人已可重炼风火水土,再重开一界。

他们之间不可调和的矛盾,是天道存了私欲,李长寿要抹杀这份私欲,而道祖就是这份私欲。

仅此罢了。

当然,话是不能这么说的。

李长寿低声道:“那人不识抬举,错失大好前程,当真令人不胜唏嘘。”

“你不错,没有趁机骂那家伙。”

灰袍老道轻笑了声,叹道:

“不管如何,三界也已迈出了这一步,天地已无比稳固,天地间变数已少,生灵可安居、天道自安稳。

菩提,如今这天地间,尚有几个疑虑尚未解决。

你可愿,替天行道,做一二事?”

“弟子!愿肝脑涂地!”

‘虚菩提’的嗓音有些轻颤,但道心迅速归于平静。

灰袍老道暗中观察了一阵,随后才满意地笑了笑。

悬崖边又安静了少顷,待一阵微风吹过,灰袍老道走到那灵石旁,轻轻拍了拍:

“这里面有一石胎,乃天地造化,又有人族圣母的补天功德,而今已汇聚了不亚于普通大罗金仙法力的灵力。

这里面会育出一灵胎,这灵胎是你西方大兴的关键。

而今日,贫道将这个关键,全权托付于你打理。

你可愿教化此灵胎,传他修行法,助他将灵力化作法力?”

“弟子愿意。”

‘虚菩提’立刻答应了声,又道:“多谢天道为西方这般考量,老师若知此事,不知该如何高兴。”

“不必让他知晓,”灰袍老道淡然道,“此事你自知便是。”

“是,弟子定将此事烂在心里。”

“很好,那你且说说,想如何教导这灵胎?又如何让这灵胎助你西方大兴?”

“这……”

‘虚菩提’沉吟几声,这确实难倒了李长寿。

自己是要按西游小劫的思路说?还是按当前灵山的情况进行分析?

若按前者,自己能得道祖赏识,不过有暴露的风险。

故,李长寿缓声道:“弟子、弟子不是太明了,弟子愚钝,还请老爷明示。”

“罢了,”灰袍老道微微摇头,“你自行去南赡部洲西北找一处洞府,取名方寸山、斜月三星洞。

再收些许弟子教诲,可人族也可妖族。

待这灵胎出世,贫道自会引这石中灵胎去寻你,你到时收徒全力教导就可。”

“是,”李长寿心底暗叹。

这般一问三不知虽然稳妥,但也失去了一些小机会。

没办法,有舍有得,万事求稳。

道祖似乎谈兴不错,又像是此间得了一场大胜,没地方找人分享,故想多跟虚菩提聊聊。

灰袍道者道:“随便走走吧。”

李长寿赶紧答应,亦步亦趋地跟着。

然而不过半个时辰,灰袍老道就示意李长寿可以走了,李长寿松了口气,低头行礼、驾云而去,离开花果山就藏匿行迹。

灰袍老道摆了个哭笑不得的表情,负手摇头,给出了评价。

“难堪大用。”

且说李长寿离了花果山,立刻朝南赡部洲而去,在南赡部洲西北、与西牛贺洲交汇的边界处,找寻合适的山头洞府。

天道、道祖交代的任务,那自是要第一时间来做。

此刻天道在注视,李长寿也不敢做什么小动作,只是认真找寻洞天福地,建了一座道观。

灵台方寸山,斜月三星洞。

又点化出七名童子童女,圈养两三只仙鹤。

道观整体嵌入山壁,常见的洞府构造,其内设了藏经院、赏罚堂、弟子居、小饭堂。

正殿内祭奠着天地之位,殿前起了大香炉,整日仙雾缭绕,好似仙境般。

随后,李长寿又按虚菩提记忆中的阵法,布置了几重迷阵、困阵、聚灵阵,都是颇为高深的阵法套路,等同告诉走过路过的生灵,这里有高人居住。

接下来,就是收徒的问题了。

根据他推算,猴哥出世还有一段时间,早早收来弟子也没什么意思。

当下,李长寿就将这方寸山封了起来,没事就在大洲边界之地溜达。

如此过了几年,他回了西牛贺洲一趟,去灵山转了一圈,感觉到了一种浓浓的‘排挤’意味。

灵山已经容不下他。

对此,‘虚菩提’笑了笑,也没多说什么,只是对接引圣人闭关之地做了个道揖,转身飘然而去。

现在的灵山,已经被阐教弟子和截教弟子,实质性地统治了。

可惜,非道门所属,还是西方教本身的教义。

李长寿为何断定猴子出世还早?

很简单,佛门还没立起来。

抛开道祖影响的那部分,天道运转自有规律;石猴是佛门大兴的‘使者’,那必须先有佛门,再有猴子。

故,猴子出世定是在化胡为佛之后。

等佛门气运完全稳定下来,才可引动石猴降世!

相比于猴子的石胎胎教,李长寿还是更关注老君这次出手。

此刻西方教并没有意识到即将发生什么;老君擒走多宝道人之事,在天地间也已鲜少有人提起。