听闻老帅何灌最近身体欠佳，心情也不好，总是无缘无故的发脾气，赵桓今天特意赶去探望。不想上门却扑了空，家中人只说元帅穿着元帅礼服一早就出门坐了马车向西去了，并不知道去了哪里。赵桓没有猜错，果然在八宝山卫国烈士公墓看到了何灌的身影。

警卫员远远的躲开，宗泽墓前，满头白发的何灌孤零零的坐在一个马扎上，墓前摆着一束白菊，还有一瓶白酒，两碟下酒菜。何灌听到动静，转头看到了赵桓，并不起身，招手叫赵桓过去。

赵桓按住何灌，直接坐在了墓前的石板上，拿过何灌的酒杯斟上，在宗泽墓碑前的酒杯上碰了一下，一饮而尽。“何公，夫子走了也快五年了吧？”

“是啊，一晃眼老哥哥都走了快五年了，可我总感觉他一直就没有离开我们。昨晚梦里还和老哥哥讨论军务来着，怕是老哥哥在那边想我了，我的日子也不多了。”

“何公……”

何灌摆了摆手阻止赵桓，接着说道：“到了我这个年纪，生死之事早就看破了，没什么好忌讳的。只是这几天心里有些堵，又不能对别人说，只好过来老哥哥这里，隔着墓碑和他说两句知心话。”

赵桓知道何灌的意思，作为军人，而且还曾经是联邦禁卫军的最高军事领袖之一，何灌是不能轻易发布干政言论的，这即是大宋历来的传统，也是宋联军政分离构架的基础律令之一。很显然，老帅何灌对现阶段闹的沸沸扬扬的分家单过思潮非常不满。

赵桓再次把酒杯斟满递给何灌，说道：“何公有什么话想说就说吧，这里只有咱们爷三，不打紧的，我也是有一肚子话想找个体己的人说说。”

何灌喝掉杯中酒，叹了口气说道：“我近日常在问自己，少时苦修兵书战策，闻鸡起舞，经受千般磨难，难道只是为了学会文武艺，卖于帝王家，求个浮华功名，显耀门楣？身批征衣，戎马一生，见证身边那么多的手足兄弟倒下，一路伴随着流血牺牲走到今天，到底是为了什么？至联邦成立，我们东征西战，为了打败一个又一个凶残强大的敌人，那么多的亲密战友献出了他们宝贵的生命，又为了什么？江山如画，血色染成啊！我们不畏流血牺牲，历经千辛万苦守住了我们的家园，打下了这偌大的地盘，到头来却要闹着分家，我分他老娘个爪！”

到底是军人，这火气终究是忍不住的。赵桓轻拍了何灌胳膊两下说道：“本来这件事我起初也是支持一体封杀的，但最终让小烈说服了我。是啊，与其把这件事藏着掖着，给我们的后世留下无穷无尽的烦恼，倒不如索性由我们现在把这个事情弄清楚，弄明白了。说起来，咱们华夏民族倒是真有这个分家单过的传统，俗话说：‘树大分杈，子大分家’，从三国曹魏开始，为了限制宗族坐大，延缓土地兼并，历朝历代又以律法的形式引导鼓励民众尽量不要多代同家。但这个传统思想也就只是到此为止了，仅仅是指在宗族层面上的分家单过，而且一不改姓，二不忘祖，大伙虽然各自分家单过，但还是认同样的祖宗，延续祖宗传下来的姓氏，从血缘和思想上都还承认一个宗族。

而相反，在国家层面上，咱们华夏民族历来崇尚和追求的是大一统的原则。这在国家统一的时候表现的还不明显，反倒越是在国家分裂，诸侯割据的时候，越是表现的明显。不管是出于一家一姓之私欲，还是百姓的心声向往，都是普遍以追求统一为主流的。这是几千年沉淀下来，铭刻在华夏民族百姓心中的根，那是民族认同感，血脉相连的亲情，几千年文化传承的厚重，最终浓缩凝结在人民心底最深处的精华，这或许就是我们华夏民族在分和统上的辩证统一思想。失去了这个根，我们都将变成飘萍，无处可依，我们的民族也将最终走向消亡，人民是绝对不会答应的。所以，要相信人民的智慧，要信任我华夏历代祖宗先贤遗留在我们心中的信念，放手任由人民做出他们自己的判断，我们应该服从人民的决定。”

赵桓不再看何灌的反应，自斟自饮了一杯，接着说道：“当然，作为人民的代表，我们不能自立于人民之外，而应该积极的投身其中，使用天父神赐予我们的智慧，同人民一起共同讨论辨析这个问题。军队虽然不能干政，但并不表示军队就没有表达自己心声的权力和途径，在维护国家稳定，内部和谐方面，军队应该当仁不让的发出声音，表达军队的坚定态度。另外就这件事来说，联邦还有几十万退役老兵可以代替军队表达军方的态度和看法，何公，您是联邦老兵协会的主席，应该引领这些联邦曾经的英雄，继续发挥联邦柱石的作用。勇敢的说出心里话，让那些自私自利的人看看，什么才是国之干城，民之石柱。”

赵桓帮老帅何灌打开了心结，自己的心结也被触动，今天赶在这么一个场合，身边一个活人一个死人，都是即贴心又长期为之依仗的老人，索性将憋在心底很久的话也说出来，聊做一个宣泄。